قصد شخصی و صدق

تمرکز آگاهانه در قصد شخصی از ویژگی پدیداری سوژه است.(1) در هر صورت قصدیت (کیفیت و چگونگی)، بین ویژگی های پدیداری و ویژگی های غرضی رابطه ای برتر (supervenience) وجود دارد.(2) ند بلاک (Ned Block) ، بر این استدلال است که تجربه و کیفیت آگاهانه پدیدار نیز جزء حیاتی آگاهی است و عمدی نیست.(3) جان سرل (John Searle)، پدیدار را، «تبلور ذهنی» می داند و این دیدگاه که قصد و نیت از آگاهی ناشی می شود.(4)

[یزدانپناه عسکری]

صدق همانا وضوح و تمرکز خواست انسان از اقتدار است. هر آدمی که در درون با خودش درگیری نداشته باشد، این عدم درگیری در عمل به صورت صدق منعکس می شود. یعنی یک مورد را واضح از اقتدار می خواهد. نمی دانم، شاید، اگر، کدام بهتر است، ... ندارد. دفتر دانش ما جمله بشویید به می - که فلک دیدم و در قصد دل دانا بود (حافظ، غزل 203) و با اجازه حافظ شیرازی باید گفت: که فلک دیدم و در قصد دل دانا و نادان بود.

__

1-
Consciousness and Intentionality. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2017.

2- Mitchell, Jonathan (12 September 2020). "Another Look at Mode Intentionalism". Erkenntnis(به انگلیسی). 87 (6): 2519–2546. doi:10.1007/s10670-020-00314-4. ISSN 1572-8420.

https://en.wikipedia.org/wiki/Intentionality

3-
Michael Tye (1995). "A Representational Theory of Pains and their Phenomenal Character". Philosophical Perspectives. 9: 223–39. doi:10.2307/2214219. JSTOR 2214219. Archived from the original on 21 April 2014. Retrieved 21 December 2012. [T]he phenomenal character of my pain intuitively is something that is given to me via introspection of what I experience in having the pain. But what I experience is what my experience represents. So, phenomenal character is representational.

4- Intentionality. Metaphysics Research Lab, Stanford University. 2019.

8:249 1402/10/2