وسواس قلبی

[مولانا - مثنوی معنوی - دفتر دوم]

این جهان نیست چون هستان شده - و آن جهان هست بس پنهان شده

[ابن عربی]

علم تاویل راه یافتن به وراء صورت های عالم محسوس است. 1 عماء اصل اشیا و موجودات و تمام صورت ها می باشد. از آن جمله: صورت تمام عالم و ترتیب طبقاتش از حیث روح و جسم و بالا و پایین است. 2

***

[قرآن کریم]

و تری الجبال تحسبها جامده و هی تمر مر السحاب صنع الله الذی اتقنکل شیء انه خبیر بما تفعلون - (النمل :88)

و کوه ها را میبینی و آن ها را ساکن و جامد میپنداری، درحالیکه مانند ابر در حرکت اند؛ این صنع و آفرینش خداوندی است که همه چیز را متقن آفریده؛ او از کارهایی که شما انجام میدهید مسلما آگاه است. 3

***

[یزدانپناه عسکری]

حس واسطه بین درک مستقیم دنیا و صورت های عالم محسوس است. بدون خاموشی و برگزیدگی نور تعقل قلب (وسواس قلبی)، تغییر تاویل و احساس دنیا به دیدن فیضان فیوضات. باران انوار اثیری فیوضات الهی ، زیر بنای ادراک جهان پیرامون. دیدن کوهستان در وسواس و فرمان قلب آدمی.

_____

1- فصوص الحکم، ابن عربی، درآمد برگردان متن، توضیح و تحلیل محمدعلی موحد/ صمد موحد – نشر کارنامه 1386 ص 449 - 3.1/230.4+13/130.3+2.2/150.3

2- فتوحات مکیه جلد دوازدهم ، شیخ محی الدین ابن عربی ، ترجمه ، تعلیق ، محمد خواجوی- تهران : انتشارات مولی، 1387- صفحه 393 و 404

3- ابن عباس، عبدالله بن عباس، غریب القرآن فی شعر العرب، 1جلد، موسسه الکتب الثقافیه - لبنان - بیروت، چاپ: 1، 1413 ه.ق.