لحظه آن اشراقی اینجا و اینجا
[مولانا - دیوان شمس - غزل شماره ۱۰۹۵]
کردم از حیرت سجودی پیش او - گفت بی ساجد سجودی خوش بیار
آه بی ساجد سجودی چون بود - گفت بی چون باشد و بی خارخار
***
[علی بن حمزه کسایی]
عمل یک عامل در دو معمول درآن واحد
***
[یزدانپناه عسکری]
قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فرادی ثم تتفکروا - سبا 46
تطابق بیشتر مکتب کوفه به لحظه آن اشراقی اینجا و اینجا (1)
_________________
(1) - نحویان :
نحویان مکتب کوفه :
حال : فعل دائم ، آن دائم . [به حال اصالت می دهند.]
نحویان مکتب بصره :
حال : فعل امر.
[به آینده و حال اصالت می دهند . چون که شروع در حال و پایان در آینده دارد . (امر : کتاب بخر ، چند لحظه بعد خریداری می شود.)]
« فعل امر » و « آن دائم » هر دو حال «آن» است و هردو مکتب نحوی بصره و کوفه بر سر لحظه و ادراک شده های در لحظه و اعمال در لحظه با یکدیگر اختلاف دارند . « آن » و لحظه ی ادراک مربوط به اشراق (لحظه ی اشراقی ، آن خاص) که توسط سالک ، عارف ، افرادی با آگاهی تغییریافته به خوبی در این دو مکتب توضیح داده نمی شود. اما به نظر می رسد با مکتب نحوی کوفه تطابق بیشتری داشته باشد و نحویان مکتب کوفه به «تاله» نزدیک تر بوده اند. 15:192