ضوابط شرعی در پزشکی، ضوابت شرعی ناباروری

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 641

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

این مقاله در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

SQCGHMED06_063

تاریخ نمایه سازی: 13 بهمن 1398

چکیده مقاله:

زمینه وهدف: در این مقاله مروری مسائل شرعی مرتبط با موضوع بانک اسپرم (نگهداری انجمادی) است که مسائل متعددی از لحاظ شرعی وجود دارد که در این مقاله به بررسی ضوابط شرعی در رابطه یا اخذ و انجماداسپرم بررسی می شود که در این رابطه سوالات زیادی همچون نحوه اخذ و نگهداری اسپرم و.. وجود دارد و احکام شرعی این اعمال بررسی می شود. روش شناسی: این مقاله یک مقاله مروریاست که یا بررسی آیات و روایات واحادیث و سایرمقالات و استفاده از پایگاه های اطلاعات چون Pubmed و google scholar ، SID و.. جمع آوری شده است. یافته ها: باروری و تولیدنسل علت بقای بشر و امری حیاتی است ولی امروزه مشکلات زیادی در این زمینه به وجود آمده و یا پیشرفت علم در این زمینه درمان های بسیاری وجود دارد که بحث شرعی ودینی آنها مورد بررسی است که آیات 5 و 7 سوره مومنون دلالت دارد برعمومیت حفظ فروجاز : نظرها، لمس و یا هرگونه تصرفی برای غیر همسر و ملک یمین و همچنین در کتاب الکافی در جزء 5 صفحه 534 ابو حمزه می گوید که از امام صادق (ع) درباره زن مسلمانی که آسیبی به بدن شکستگی و یا زخم عضوی در بدن که نگاه کردن به آن جایز نیست پدید آمده باشد پرسش کردم که آیا مردی که به درمان او بیش از زنان مهارت دارد می تواند به اونگاه کند امام پاسخ داد زن در صورتی که خودش بخواهد و اضطرار وجود داشته باشد مرد می توند معالجه کند که در این عبارت مستقما به شرمگاه اشاره نشده ولی عبارت لایصل النظر الیه شرمگاه را نیز شامل می شود. بنابرای جواز نظر به عورت در جنس مخالف منوط به سه شرط است 1. معالجه 2. اضطرار 3. خواستن شخص و اجازه اش بنابراین یابد هر سه شرط لازم وجود داشته باشد. بحث و نتیجه گیری: در مشکلات ناباروری برای درمان، گام اول استفاده از بانک اسپرم و نحوه اخذ آن است که طبق آیت و روایات مورد بررسی در صورت داشتن سه شرط یا هم مانعی برای این عمل وجود ندارد و چون استمناء طبق آیات 5 و 7 مومنون عملی حرام است وتنها در صورت داشتن سه شرط به قدر مورد استفاده یا روش صحیح جایز است.

نویسندگان

نوید سرتنگی

دانشجوی کارشناسی پرستاری دانشکده پرستاری دانشگاه علوم پزشکی آجا تهران ایران

محمد متانی

کمیته تحقیقات دانشجویی دانشکده پیراپزشکی دانشگاه علوم پزشکی آجا تهران ایران