تحلیل نشانه -معناشناختی سوگنگاره سوگواری پسر در مرگ پدر
محل انتشار: مبانی نظری هنرهای تجسمی، دوره: 4، شماره: 1
سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 796
فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_VISUA-4-1_007
تاریخ نمایه سازی: 18 آذر 1398
چکیده مقاله:
چکیده: مقامات الطیور که منطق الطیر نیز گفته شده، سروده شیخ فریدالدین محمد عطار، شاعر سده 6 ه.ق/ 12 م و از اهالی نیشابور است که لحنی عرفانی و اندرزگو دارد. بهزاد (نگارگر مکتب هرات) در اواخر قرن 9 ه.ق/ 15 م، برخی از حکایات منطق الطیر را تصویرسازی کرد. نگاره سوگواری پسر در مرگ پدر یکی از آنها بود که موضوع آن، مرتبط با مراسم تدفین عمومی است و می توان به آن سوگ نگاره اطلاق کرد. سوگ نگاره مورد بررسی، هم از نظر معنایی و هم به لحاظ تجسمی، در تاریخ نگارگری ایران مهم است. نوشتار حاضر خوانش این تصویر را براساس نظریه مربع معناشناسی و بر پایه تعمیم تقابل-های دوگانه دنبال می کند. در این پژوهش توصیفی- تحلیلی داده ها به روش کتابخانه ای (کتاب و مقاله) جمع آوری شده و نتایج تحقیق نشان می دهد: در سوگ نگاره سوگواری پسر در مرگ پدر ، مرگ مفهومی انتزاعی و نمادین است که وجه عرفانی متن را در برابر وجوه دیگر (مثلا حماسی) تقویت می کند. در این اثر، آنچه اهمیت دارد نه تصویر ملموسات آشکار بلکه تفهیم برخی از تقابل های دوگانه نظیر مرگ≠ زندگی، ثابت≠ متغیر، و طبیعت≠ فرهنگ است، در پوشش این مقوله ها و اتصال معنا به هر قطب آنها، تصویر توانسته از بازنمایی صرف متن فراتر رود و همبستگی مردم با عقاید عرفانی را برجسته سازد تا به دلالتی فرهنگی- اجتماعی نزدیک شود.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
نسرین سیدرضوی
مدیرگروه هنراسلامی و هنرهای تجسمی- دانشکده هنر و معماری- دانشگاه علم وفرهنگ- تهران -ایران
سعید زاویه
مدیر تحصیلات تکمیلی، گروه پژوهش هنر، دانشگاه هنر ، تهران، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :