بررسی علت استغفار حضرت داوود(ع) در آیه و ظن داوود انما فتناه فاستغفر ربه...

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 857

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QHS-12-2_004

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1398

چکیده مقاله:

در رهنمودهای اهل بیت(ع)، بر اساس تعالیم قرآن، انبیاء(ع) از ارتکاب گناه معصوم می­باشند، اما برخی از آیات قرآن کریم در ظاهر خلاف این باور را نشان می­دهند. از جمله این آیات، آیه 24 سوره مبارکه ص است که استغفار حضرت داوود(ع) از سخنی که در مقام قاضی درباره اختلاف میان دو متخاصم بیان فرمود را حکایت کرده است. مفسران در مورد علت این استغفار، آراء متفاوتی دارند اما هیچ یک از این آراء بدون اشکال نیست. مقاله حاضر پس از بررسی و نقد آراء موجود، به استناد قرائنی از آیات و روایات، علت استغفار داوود(ع) را قضاوت به شیوه فصل الخطابی می­داند. بر اساس این قرائن، استفاده از شیوه فصل الخطابی در قضاوت، مشکلاتی را برای آن حضرت در جامعه به وجود آورده بود و آن حضرت برای جلوگیری از این مشکلات، از خدا خواست تا در قضاوت­های آینده، از این شیوه استفاده نکند و تنها به روش معمول میان مردم قضاوت کند و این درخواست پذیرفته شد. اما در ماجرایی دیگر، آن حضرت مجدد از همان شیوه قضاوت پیشین استفاده نموده و علت استغفار نیز به این ماجرای دوم بازگشت دارد. این پژوهش به دنبال آن است که چگونگی این ماجرا و علت استغفار را بررسی نماید. رویکرد این پژوهش، قرآن محوری است که بر این مبنا، محکمات دینی (محکمات عقل، قرآن، سنت، تجربه، ادبیات، سیره عقلاء و متشرعه و...) برمحور قرآن کریم داور اندیشه­ها و عملکردهای دینی شده است.

نویسندگان

ولی الله نقی پورفر

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم، ایران.

رحیم حاصلی ایرانشاهی

دانشجوی دکتری تفسیر تطبیقی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم. قم، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. ...
  • ابن عاشور، محمد بن طاهر (بی تا)، التحریر و التنویر، ...
  • آلوسی بغدادی، محمود (1405ق)، روح­المعانی فی­تفسیر القرآن العظیم و السبع ...
  • بحرانى، سید هاشم (1416ق) ، البرهان فی تفسیر القرآن، تهران: ...
  • بروجردى، سید محمد ابراهیم (1366ش) ، تفسیر جامع ، تهران: ...
  • بغوى، حسین بن مسعود (1420ق)، معالم التنزیل فى تفسیر القرآن ...
  • جوادی آملی، عبدالله (1393)، تفسیر تسنیم، قم: موسسه اسراء. ...
  • حر عاملى، محمد بن حسن (1409ق) ، تفصیل وسائل الشیعه ...
  • حسینى شاه عبدالعظیمى، حسین بن احمد (1363ش)، تفسیر اثنا عشرى ...
  • حسینى همدانى، سید محمد (1404ق)، انوار درخشان ، محقق: محمد ...
  • حویزى­، عبد على بن جمعه (1415ق) ، تفسیر نورالثقلین ، ...
  • راغب اصفهانى، حسین بن محمد (1412ق)، المفردات فی غریب القرآن ...
  • زمخشرى، محمود (1407ق)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل ، بیروت: ...
  • سیوطی، جلال الدین (1404ق)، الدرالمنثور فى تفسیرالماثور، قم: کتابخانه آیهالله ...
  • طباطبایى، سیدمحمد حسین (1417ق) ، المیزان فى تفسیر القرآن ، ...
  • طبرسى، فضل بن حسن (1372ش)، مجمع البیان فى علوم القرآن، ...
  • طبرى، محمد بن­جریر (1412ق)، جامع البیان عن تاویل آی القرآن ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا)، التبیان فی تفسیر القرآن، ...
  • طوسى، محمد بن الحسن (1407ق) ، تهذیب الاحکام، محقق: حسن ...
  • عاملى، على بن حسین (1413ق) ، الوجیز فى تفسیر القرآن ...
  • عبدالجبار بن احمد، ابوالحسن (مشهور به قاضی عبدالجبار معتزلی) (بی­تا)، ...
  • عبدالجبار بن احمد، ابوالحسن (مشهور به قاضی عبدالجبار معتزلی) (1408ق)، ...
  • فخرالدین رازى، ابوعبدالله محمد بن­عمر (بی­تا)، لباب الاشارات و التنبیهات، ...
  • فخرالدین رازى، ابوعبدالله محمد بن­عمر (1420ق)، مفاتیح الغیب ، بیروت: ...
  • کلینى، محمد بن یعقوب (1407ق)، الکافی، محقق: علی اکبر غفارى ...
  • مجلسی، محمد باقر (1403ق)، بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، ...
  • مصطفوى، حسن (1430ق) ، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم ، ...
  • مکارم شیرازى، ناصر (1374ش)، تفسیر نمونه ، تهران: دارالکتب الاسلامیه. ...
  • واحدی، علی­بن احمد (1411ق)، اسباب النزول القرآن، تحقیق کمال بسیونى ...
  • www.portal.esra.ir. ...
  • نمایش کامل مراجع