رویکردی فلسفی به اصل علیت در روایت سینمایی پست مدرن (مطالعه ای بر فیلم طعم گیلاس)

سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 608

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRTV-12-28_003

تاریخ نمایه سازی: 22 تیر 1398

چکیده مقاله:

علیت یکی از مهم ترین دغدغه های بشری و از بنیادی ترین مفاهیم فلسفی است. فیلسوفان غربی که اندیشه آنها، در این پژوهش مورد مطالعه است، از دوران باستان تا معاصر رابطه بین علت و معلول را از چند نظر بررسی کرده اند. فیلسوفان سنتی و کلاسیک، به ویژه ارسطو، رابطه علی را ضروری و قطعی دانسته اند. به این معنا که این رابطه بر اصل ضرورت بنا نهاده شده است و هر پدیده ای در جهان، ضرروتا علتی دارد. در روایت کلاسیک که معمولا فیلم های هالیوودی نمونه آن هستند، علیت مهم ترین عنصر است که وحدت و انسجام پیرنگ داستانی را تضمین می کند. به سبب آنکه علیت در سنت فلسفی ارسطو، ضروری بود، در روایت سینمایی کلاسیک نیز رابطه علت و معلول براساس اصل ضرورت است. این رابطه در روایت سینمایی پست مدرن به صورت تصادفی در می آید. به نظر می رسد تغییرات رابطه علت و معلول در اندیشه فلسفی، موجب دگرگونی علیت در ساخت روایی فیلم ها شده است. به این علت که روایت در سینمای ایران و فیلم های داستانی بازتاب و انعکاس روایت در سینمای غرب است، این پژوهش تلاش دارد علاوه بر تحقیق و اثبات تاثیر علیت در فلسفه بر رابطه علت و معلولی در روایت سینمایی، فیلم سینمایی طعم گیلاس(1378) را به صورت هدفمند و به روش تحلیلی توصیفی مورد تحلیل محتوایی قرار بدهد، تا دگرگونی روایت از طریق تغییر در روابط علت و معلولی بررسی شود.

کلیدواژه ها:

علیت ، فلسفه ، روایت سینمای پست مدرن ، عباس کیارستمی ، طعم گیلاس

نویسندگان

اصغر فهیمی فر

دانشیار دانشگاه تربیت مدرس

علی شیخ مهدی

دانشیار دانشگاه تربیت مدرس

اسدالله غلامعلی

دکتری پژوهش هنر

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آفرین، فریده، نجومیان، امیرعلی(1389). خوانشی پساساختارگرا از آثار عباس کیارستمی. ...
  • ارسطو،(1363) طبیعیات، ترجمه مهدی فرشاد. تهران: انتشارات امیرکبیر. ...
  • بردول، دیوید. تامسون، کریستین (1395). هنر سینما، ترجمه فتاح محمدی. ...
  • بردول، دیوید(1385). روایت در فیلم داستانی جلد دوم، ترجمه علاءالدین ...
  • راس، ویلیام دیوید(1377). ارسطو، ترجمه مهدی قوام صفری. تهران: نشر ...
  • ضیمران، محمد(1395). گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: نشر ...
  • فریدمن، مایکل(1394). کانت و فلسفه علم، ترجمه سعید جعفری. تهران: ...
  • کاسیرر، ارنست(1389). فلسفه روشنگری، ترجمه یدالله موقن. تهران: انتشارات نیلوفر. ...
  • کاسیرر، ارنست(1366). زبان و اسطوره. ترجمه محسن ثلاثی. تهران: نشر ...
  • گلشنی، مهدی(1385). تحلیلی از دیدگاه های فلسفی فیزیکدانان معاصر. تهران: ...
  • مک کی، رابرت. (1389). داستان ساختار، سبک و اصول فیلمنامه ...
  • مورن، ادگار(1394). درآمدی بر اندیشه پیچیده، افشین جهان دیده. تهران: ...
  • نقیب زاده، عبدالحسین(1394). فلسفه کانت؛ بیداری از خواب دگماتیسم، تهران: ...
  • هایزنبرگ، ورنر(1368). جزء و کل، ترجمه حسین معصومی همدانی. تهران: ...
  • Heisenberg, W (1927) The Physical Principles of the Quantum Theory, ...
  • Kant, Immanuel (1998) Critique of Pure Reason: The Cambridge Edition ...
  • Cambridge University Press. ...
  • Mulvey, Laura (1998). Kiarostami’s Uncertainty Principle, in: Sight and Sound, ...
  • نمایش کامل مراجع