ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

بررسی چندصدایی و چندزبان گونگی جهد و توکل ( مطالعه موردی دو داستان از مثنوی معنوی)

سال انتشار: 1395
کد COI مقاله: JR_MMJ-12-43_009
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 204
فایل این مقاله در 36 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 36 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی چندصدایی و چندزبان گونگی جهد و توکل ( مطالعه موردی دو داستان از مثنوی معنوی)

لیلا میرزایی - دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رودهن
عبدالحسین فرزاد - دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب
محمود طاووسی - استاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رودهن
امیرحسین ماحوزی - استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه پیام نور، دماوند، ایران

چکیده مقاله:

گفت وگوهای متعدد میان جهد و توکل در مثنوی معنوی اهمیت این مفاهیم را در نزد مولانانشان می دهد. نظریه چندصدایی باختین نیز بر پایه گفت گو استوار است. وی طرح اندیشه هایموافق و مخالف را در گونه های زبانی مناسب  در صورت غالب نبودن یک صدا یا صدایراوی  چندصدایی می نامد. این نظریه می تواند معیاری مناسب برای رسیدن به رویکرد مولانابه جهد و توکل باشد. در پژوهش حاضر، ایدیولوژی، جهان بینی و گونه زبانی شخصیت هایدو داستان از دفتر نخست و پنجم مثنوی معنوی بر پایه نظریه چندصدایی باختین بررسی شدهاست. نتایج نشان می دهد در گفت وگوهای حاوی جهان بینی و ایدیولوژی، چندزبان گونگیبی فروغ است، ولی در گفت وگوهایی که جهان بینی حضور و نقش ندارد، چندزبان گونگیپررنگ است. راوی در گفت وگوها دخالت آشکار دارد و از دو داستان نتیجه یکسان می گیرد.در پی فاصله گرفتن داستان از چندصدایی، صدای راوی غلبه می یابد: وی معتقد است، درصورت نداشتن ثبات قدم و تقلیدی بودن توکل، بازگشت کننده به مقام فرودین (جهد) درخورنابودی است

کلیدواژه ها:

مولانا, باختین, جهد و توکل, چندصدایی, چندزبان گونگی

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_MMJ-12-43_009 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/856743/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
میرزایی، لیلا و فرزاد، عبدالحسین و طاووسی، محمود و ماحوزی، امیرحسین،1395،بررسی چندصدایی و چندزبان گونگی جهد و توکل ( مطالعه موردی دو داستان از مثنوی معنوی)،،،،،https://civilica.com/doc/856743

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1395، میرزایی، لیلا؛ عبدالحسین فرزاد و محمود طاووسی و امیرحسین ماحوزی)
برای بار دوم به بعد: (1395، میرزایی؛ فرزاد و طاووسی و ماحوزی)
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :

  • آلن، گراهام. 1392. بینامتنیت. ترجمه پیام یزدان جو. چ دوم. ...
  • احمدی، بابک. 1370. ساختار و تاویل؛ متن ج1 نشانه شناسی ...
  • اکبرآبادی، ولی محمد. 1386. شرح مثنوی مولوی موسوم به مخزن ...
  • انصاری، منصور. 1384. دموکراسی گفتگویی. چ نخست. تهران: مرکز. ...
  • باباخانی، مصطفی. 1390. شخصیت های مثنوی در گذرگاه جبر و ...
  • باختین، میخاییل. 1391. تخیل مکالمه ای جستارهایی درباره رمان. ترجمه ...
  • بیانلو، حسن. 1386. آیا مثنوی چندصدایی است ،مجموعهمقالات همایش داستان ...
  • پژوهنده، لیلا. 1384. فلسفه و شرایط گفتگو از چشم انداز ...
  • پورنامداریان، تقی. 1385. منطق گفت وگو و غزل عرفانی ،مطالعات ...
  • پیامنی، بهناز. 1386. بررسی ساختار گفت گو در داستان های ...
  • تودوروف، تزوتان. 1391. منطق گفت و گویی میخاییل باختین. ترجمه ...
  • توکلی، حمیدرضا. 1391. از اشارت های دریا؛ بوطیقای روایت در ...
  • ثروتیان، بهروز. 1386. تمثیلی از مثنوی معنوی در تصویری از ...
  • دهخدا، علی اکبر. 1377. لغت نامه. چ دوم. تهران: دانشگاه ...
  • زمانی، کریم. 1383. میناگر عشق. تهران: نی. ...
  • سبزیان م، سعید ومیرجلال الدین کزازی. 1388. فرهنگ نظریه و ...
  • سجادی، سیدضیاءالدین. 1391. مقدمه ای بر عرفان و تصوف. چاپ ...
  • سراج طوسی، ابونصر. 1386. اللمع فی التصوف. تصحیح رینولد الن ...
  • سلیمی کوچی، ابراهیم. محسن رضاییان. 1394. بینامتنیت و معاصر سازی ...
  • غلامحسین زاده، غریب رضا. 1386. حافظ و منطق مکالمه رویکردی ...
  • قبادی، حسینعلی و همکاران. 1389. چندآوایی و منطق گفت وگویی ...
  • گولپینارلی، عبدالباقی. 1384. مولانا جلال الدین زندگانی، فلسفه، آثار و ...
  • مارتین، والاس. 1382. نظریه های روایت. ترجمه محمد شهبا. چ ...
  • محمدبن منور. 1390. اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابی سعید. ...
  • محمدی کله سر، علیرضا،محمد کاظم یوسف پور و محمدعلی خزانه ... [مقاله ژورنالی]
  • مرتضوی، منوچهر. 1337. تحلیل یکی از تمثیلات مثنوی ،نشریه دانشکده ...
  • مقدادی، بهرام. 1393. دانشنامه نقد ادبی از افلاطون تا امروز. ...
  • موسوی سیرجانی، سهیلا. 1391. تطبیق مفهوم توکل در نگاه خواجه ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. 1387. مثنوی معنوی. بر اساس نسخه ...
  • میرصادقی، جمال ومیمنت میرصادقی. 1377. واژه نامه هنر داستان نویسی. ...
  • نامور مطلق، بهمن.1390. درآمدی بر بینامتنیت. چ نخست. تهران: سخن. ...
  • . 1387. باختین گفت وگومندی و چندصدایی مطالعه پیشابینامتنیت باختینی ... [مقاله ژورنالی]
  • هجویری، علی ابن عثمان. 1389. کشف المحجوب. مقدمه، تصحیح و ...
  • یاحقی، محمد جعفر. 1388. فرهنگ اساطیر و داستان واره ها ...
  • یوسفی نکو، عبدالمجید و حسن حیدری. 1394. بررسی عناصر داستان ...
  • English Sources ...
  • Bakhtin,Mikhail.(1970). Lapoetique de Dostoievski. Traduction de Isabell Kolitche Seuil.. ...
  • Holguis,Michael. (2002). Dialogism bakhtin and his word. Second edition.first published. ...
  • Reprinted, (2004) .Routledge is an imprint of the taylor&francis group. ...
  • Ahmadi, Bābak. (1991/1370SH). Sākhtār o ta vil-e matn. Vol. 1. ...
  • Akbar-ābādi, Vali-Mohammad. (2004/1383SH). Sharh-e masnavi. With the effort of Najib ...
  • Ansāri, Mansour. (2005/1384SH). Demokrāsi-e goftogouei. 1st ed. tehrān: Markaz. ...
  • Bābā-khāni, Mostafā. (2011/1390SH). Shakhsiyyat-hā-ye masnavi dar gozargvh-e jabr o ekhtiyār. ...
  • Bakhtin, Mikhail Mikhailovich. (2012/1391SH). Takhayyol-e mokalemeh-ei: jostār-hā-ei darbāreh-ye roman (The ...
  • Bayānlou, Hasan. (2007/1386SH). āyā masnavi chand-sedāei ast . Majmou eh ...
  • Dehkhodā, AliAkbar.(1998/1377SH). Loghat-nāmeh. 2nd ed. Tehrān: Tehrān University. ...
  • Ghobādi, Hossein- ali and et al. (2010/1389SH). chand- āvā ei ...
  • Gholām-hossen-zādeh, Qarib Rezā. (2007/1386SH). Hāfez va mantegh-e mokālemeh rouykardi bākhtini ...
  • Graham, Allen. (2013/1392SH). Beināmatniyyat (Intertextuality).Tr. by Payām Yazdānjou. 2nd ed. ...
  • Gulpinārli, Abd-ol-bāghi. (2005/1384H). Mowlānā Jalāl-oddin (zendegani, falsafe, āsār va gozideh-ei ...
  • Hojviri, Ali ibn Osmān. (2010/1389H). Kashf-ol-mahjoub. Ed. by Mahmoud Ābedi. ...
  • Martin, Wallace. (2003/1382SH). Nazariyyeh-hā-ye revāyat (Recent theories of narratives). Tr. ...
  • Meghdādi, Bahrām. (2014/1393SH). Dānesh-nāmeh-ye naghd-e adabi az Aflātoun tā emrouz. ...
  • Mir-sādeghi, Jamāl and Meimanat Mir-sādeghi. (1998/1377SH). Vazheh-nāmeh-ye honar-e dāstān-nevisi. Tehrān: ...
  • Mohammad ben Monavvar. (2011/1390SH). Asrār-ottowhid fi maghāmāt-e sheikh Abi-sa eid. ...
  • Mohammadi Kalleh-sar, Ali Rezā, Mohammad Kāzem Yousef-pour and Mohammad- ali ...
  • Mortazavi, Manouchehr. (1958/1337SH). tahlil-e yeki az tamsilāt-e masnavi . Nashriyeh-ye ...
  • Mousavi Sirjāni, Soheilā. (2012/1391SH). tatbigh-e mafhoum-e tavakkol dar negāh-e Khājeh ...
  • Mowlavi, Jalāl-oddin Mohammad. (2008/1387SH). Masnavi Ma navi. Based on R. ...
  • Nāmvar Motlagh, Bahman. (2008/1387SH). Bakhtin gogtogou-mandi va chand-sedāei-e motāle eh-ye ...
  • Nāmvar Motlagh, Bahman. (2011/1390SH). Darāmadi bar beināmatniyyat. 1st ed. Tehrān: ...
  • Payāmani, Behnāz. (2007/1386SH). Barrasi-ye Sākhtār-e goftogou dar dāstān-hā-ye Masnavi Mowlavi ...
  • Pazhouhandeh, Leilā. (2005/1384SH). falsafeh va sharāyet-e goftogou az chashm-andāz-e Mowlavi ...
  • Pour-nāmdāriyān, Taghi. (2006/1385SH). mantegh-e goftogou va qazal-e erfvni. Motāle āt-e ...
  • Sabziyān, Sa eid and Mir-jalāl-oddin Kazzāzi. (2009/1388SH). Farhang-e nazariyeh va ...
  • Sajjādi, Ziā -oddin. (2012/1391SH). Moghaddameh-i bar erfān va tasavvof. 17th ...
  • Salami Kouchi, Ebrāhim and Mohsen Rezā eiyān. (2015/1394SH). beināmatniyyat va ...
  • Sarvatiyān, Behrouz. (2007/1386SH). tamsili az masnavi ma navi dar tasviri ...
  • Serāj Tousi, Abou-nasr. (2007/1386SH). Al-loma fe-ttasavvof. Ed. by Rynold Alien ...
  • Tavakkoli, Hamid Rezā. (2012/1391SH). Az Eshārat-hā-ye Daryā; boutiqā-ye ravāyat dar ...
  • Todorov, Tzvetan. (2012/1391SH). Mantegh-e goftogouei (Mikhail Bakhtin: the dialogical principle). ...
  • Yāhaghghi, Mohammad Ja far. (2009/1388SH). Farhang-e asātir va dāstān-vāreh-hā dar ...
  • Yousefi-nekou, Abdol-majid and Hasan Heidari. (2015/1394SH). Barresi-e anāsor-e dāstān-e a ...
  • Zamāni, Karim. (2004/1383SH). Mināgar-e eshgh. Tehrān: Ney. ...
  • مدیریت اطلاعات پژوهشی

    صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

    اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

    علم سنجی و رتبه بندی مقاله

    مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
    نوع مرکز: دانشگاه آزاد
    تعداد مقالات: 3,365
    در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

    به اشتراک گذاری این صفحه

    اطلاعات بیشتر درباره COI

    COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

    کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

    پشتیبانی