نفی اشتراک معنوی مفهوم وجود در عرفان و حکمت متعالیه
محل انتشار: دوفصلنامه حکمت معاصر، دوره: 3، شماره: 2
سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 658
فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_WISDOM-3-2_006
تاریخ نمایه سازی: 23 آبان 1397
چکیده مقاله:
در علم منطق اشتراک لفظی و اشتراک معنوی بر اساس وضع اعتباری اهل زبان تعریف شده است، اما ملاصدرا با اشاره به این که فیلسوف اهمیتی برای معانی لغوی و عرفی قایل نیست، این دو اصطلاح را درباره حقایق اشیا و ارتباط لفظ واحد با آن ها تبیین کرده است. بنابر وحدت تشکیکی وجود مفهوم وجود مشترک معنوی است، زیرا حاکی از حقیقت واحدی است که در همه موجودات مشترک است، اما بنابر وحدت شخصی وجود که ابنعربی با کشف و شهود بدان رسید و ملاصدرا در مباحث علت و معلول آن را اثبات کرد، یگانه مصداق وجود خداوند است و دیگر بحث از اشتراک لفظی یا معنوی وجود منتفی خواهد بود. بر این اساس، وجود حقیقتا به ممکنات اسناد داده نمیشود، بلکه یا باید با اصطلاح خاص عرفانی به آنها کاین گفت و یا باید وجود را به مجاز به آنها نسبت داد؛ مجازی که ملاصدرا آن را مجاز عرفانی نامیده و متفاوت از مجاز لغوی است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مرتضی شجاری
دانشیار گروه فلسفه، دانشگاه تبریز
لیلا قربانی الوار
کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تبریز