ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
ورود |عضویت رایگان |راهنمای سایت |عضویت کتابخانه ها
عنوان
مقاله

بررسی رابطه نمایش( بازیگر) و جامعه( تماشاگر) در قرون وسطی

سال انتشار: 1389
کد COI مقاله: JR_JRTV-6-11_006
زبان مقاله: فارسیمشاهده این مقاله: 198
فایل این مقاله در 46 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 46 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله بررسی رابطه نمایش( بازیگر) و جامعه( تماشاگر) در قرون وسطی

چکیده مقاله:

زنده نگاه داشتن میراث تیاتری گذشته در اروپا را، با وجود این که مسیحیت خواهان توقف فعالیت های نمایشی بود و آن را عملی شیطانی می دانست، بازیگران مضحکه (کمدی های مبتذل) و نمایشگران دوره گرد که نمایش های محبوب مردمی را اجرا می کردند، به عهده داشتند. در سراسر اروپا نمایش های مضحکه و تیاتر مذهبی کلیسا سلاحی قوی برای تبلیغ مسیحیت شد. موضوع و محتوای جذاب فرهنگی، اجتماعی و مذهبی، نمایش های اخلاقی، میستری و میراکل در کنار لطیفه های نمایشی و مضح که توانست رابطه بازیگر و تماشاگر در تیاتر مذهبی قرون وسطی را به سطحی عالی و تاثیرگذار در جامعه برساند. مطالعات علمی نشان می دهد در قرون وسطی سازمان های متعددی در تولید و اجرای نمایش با حمایت کلیسا در کشورهای فرانسه، انگلستان، ایتالیا و آلمان نقش آفرینی می کردند. به زمین آمدن خداوند و آزار دادن خدای بالای صلیب تغییرات مهمی در مضامین جدیدتر، محیط نمایشی و اجراهای مذهبی ایجاد کرد. بررسی نمایش ها در چهارچوب رابطه تماشاگر بازیگر نشان می دهد که چهار عنصر اساسی نمایش قرون وسطی شامل محتوای نمایش، تماشاگر، بازیگر و فضایاجرا، تعاملی پویا و برجسته با اصول مسیحیت داشتند. در دوره ابتدایی قرون وسطی کلیسا به عنوان تالار و صحنه در اختیار نمایش های مذهبی قرار گرفت. مانند تیاتریونان و روم محراب و معبد مظهر برجسته ای از مذهب مسیحیت بود که در نقطه رکزی کلیسا قرار داشت. لذا، محراب و صلیب کلیسا در اجرای صحنه ای نمایش در نقطه مرکزی قرار داشتند. محتوای نمایش های مذهبی بازتاب دهنده مسیحیت بود. برخلاف نمایش یونان و روم، تیاترهای قرون وسطی فعالیتی جمعی بود که برای افزایش باروری و رونق در احترامگذاشتن به خدایان و الهه های گوناگون اجرا نمی شد. اشکال مختلف نمایش ابزاری آموزشی برای جامعه بود که هویت ملی ملیت های مختلف را می ساخت و آموزه های اخلاقی و اصول تثلیث را اشاعه می داد. نمایش آیینی به عنوان عمل پرستش به منظور شرکت همه تماشاگران در تجربه تیاتری به عنوان یک وظیفه مذهبی اجرا میشد. نتیجه اعتقاد به واقعی بودن داستان های نمایشی، تعامل دوسویه میان بازیگر و تماشاگر در طول اجرا بود. اگر تیاتر یونان از پرستش دیونیزوس به وجود آمد، تیاتر دوره قرون وسطی از آیین های مذهبی مسیحیت مانند عشا ربانی، ساعات نماز و جشن های عید پاک گسترش یافت. نمایش های میراکل افسانه های قدیسان را ارایه می کرد و توسط بازیگران نیمه حرفه ای اجرا می شد نمایش های قرون وسطی آینه عقاید دینی جامعه مذهبی بود و تماشاگران در پذیرش نمایش و رونق آن نقشی کلیدی بر عهده داشتند. به عبارت دیگر تماشاگر عنصر ضروری تجربه تیاتری بود زیرا نمایش مذهبی، نمایش تماشاگرمحور بود. انتظار تماشاگر قرون وسطی بر شیوه اجراها تاثیر می گذاشت. نمایش قرون وسطی را میتوان به عنوان تیاتر تماشگران عنوان کرد زیرا خواسته تماشاگر و انتظار او معیار موفقیت در شیوه اجرای داستان بود. شیوه به صحنه آمدن نمایش های نیایشی برای جامعه قرون وسطی بسیار پراهمیت بود زیرا تماشاگران که به قدر کافی با محتوای اجرا آشنا بودند، در پی آن بودند که ببیند چگونه معجزات و قدرت خداوند توسط عناصر صحنه ای نشان داده می شود. بنابراین چیدمان فضای نمایشی چه نمایش در یک کلیسای کوچک اجرا می شد یا در یک کلیسای جامع بزرگ، تحت تاثیر شیوه اجرا و تعداد تماشاگران بود.

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

کد یکتای اختصاصی (COI) این مقاله در پایگاه سیویلیکا JR_JRTV-6-11_006 میباشد و برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/791312/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
مومنی، محمد،1389،بررسی رابطه نمایش( بازیگر) و جامعه( تماشاگر) در قرون وسطی،https://civilica.com/doc/791312

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1389، مومنی، محمد؛ )
برای بار دوم به بعد: (1389، مومنی؛ )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مدیریت اطلاعات پژوهشی

صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

مقالات مرتبط جدید

به اشتراک گذاری این صفحه

اطلاعات بیشتر درباره COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

پشتیبانی