درآمدى بر تفسیر عرفانى و بررسى ریشه هاى آن در اسلام
محل انتشار: فصلنامه پژوهش های قرآنی، دوره: 11، شماره: 43
سال انتشار: 1384
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 400
فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JQR-11-43_012
تاریخ نمایه سازی: 23 دی 1396
چکیده مقاله:
تفسیر عرفانى شیوه اى از شیوه هاى تفسیر قرآن مجید است که باید به دقت مورد بررسى قرار گیردتا حقیقت، ضرورت و ارزش آن آشکار گردد. بى شک هر نوع شتابزدگى و افراط و تفریط درمورد این موضوع پیامدهاى ناپسندى به دنبال دارد. در این نوشتار کوتاه مى کوشیم به اندازه توان اندک خویش. مسایل زیر را به بحث بنشینیم: 1 - درنگى در عناوین و مفاهیم. 2 - نگاهى به شیوه هاى تفسیرى؛ تفاوت تفسیر صوفى و باطنى. 3 - نمونه هایى از تفسیر عرفانى. 4 - ریشه هاى تفسیر عرفانى. 5 - عرفان و تفسیر عرفانى در ترازوى نقد. 6 - جمع بندى و نتیجه گیرى × × × درنگى در عناوین و مفاهیم نخست باید به بررسى چند واژه اساسى مربوط به موضوع بحث مى پردازیم. 1. تفسیر و تطبیق: تفسیر به معناى کشف و ابهام زدایى است. برخى، تفسیر را در اشتقاق کبیر، که آن نیز مفهومش کشف و ظهور است دانسته اند. 1 سفر مشتق از گرفته شد و آن ابزارى است که پزشک با نگاه کردن در آن از بیمارى تفسره گفته شده تفسیر از بیمار آگاه مى شود. 2 تطبیق نیز به معناى مصداق یابى براى آیه قرآن است. 3 ممکن است تفسیر و تطبیق درست، یا نادرست باشند. اگر از شیوه صحیحى استفاده شود تفسیر و تطبیق درستى انجام خواهد گرفت و گرنه کارى نادرست یا تفسیر به راى انجام مى گیرد
نویسندگان