تفسیرقرآن به قرآن درآموزه های عترت
محل انتشار: فصلنامه پژوهش های قرآنی، دوره: 2، شماره: 5
سال انتشار: 1375
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 377
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JQR-2-5_003
تاریخ نمایه سازی: 23 دی 1396
چکیده مقاله:
همزمان با نزول نخستین آیات قرآن، در عصر پیامبر(ص) ضرورت توجه به ژرفای مفاهیم وحی مطرح گردید و اهمیت دستیابی به پیامهای متراکم و به هم پیوسته قرآن، مورد توجه قرار گرفت.شخص پیامبر(ص) نخستین مفسری بود که پرده از پیامهای نهفته کلام الهی برداشت و از سیر تفسیر و شیوههای تبیین مراد الهی سخن گفت و این مهم را در قالب سیره عملی خود نیز به نمایش گذاشت:این سخن از رسول اکرم (ص) نقل شده است: القرآن یصدق بعضه بعضا فما عرفتم منه فاعملوا به و ما تشابه علیکم فآمنوا به. 1هربخش از قرآن بخش دیگرش را تصدیق میکند. آنچه را از قرآن به خوبی فهمیدید، بدان عمل کنید و به آنچه متشابه است و معنایش را به گونه عمیق درک نمیکنید، ایمان داشته باشید [و در اصالت و پیام ارزشی آن تردید نکنید.]ابن مسعود میگوید: آن گاه که این آیه نازل شد: الذین آمنوا ولم یلبسوا ایمانهم بظلم اولیک لهم الامن وهم مهتدون انعام / 82آنان که ایمان آوردند و ایمان خود را به شرک نیالودند، ایمنی برای آنان است و آنان هدایت یافتگانند.این مطلب بر همه گران آمد و از پیامبر (ص) پرسیدند:ای رسل خداوند! کیست از ما که بر خود ستم نکند پیامبر(ص) فرمود: انه لیس الذی تعنون الم تسمعوا ما قال العبد الصالح: ان الشرک لظلم عظیم انما هو الشرک. 2مگر نشنیدهاید که بنده صالح (لقمان) گفت: شرک ستم بزرگی است. پس به یقین منظور از ظلم در آیه، مطلق لغزش و گناه نیست، بلکه خصوص شرک مورد نظر است.
نویسندگان