ناشر تخصصی کنفرانس های ایران

لطفا کمی صبر نمایید

Publisher of Iranian Journals and Conference Proceedings

Please waite ..
CIVILICAWe Respect the Science
ناشر تخصصی کنفرانسهای ایران
عنوان
مقاله

مفهوم ذات در سنت اسلامی و روانشناسی غربی: تحلیل مقایسه ای

سال انتشار: 1396
کد COI مقاله: NCMB01_017
زبان مقاله: فارسیمشاهد این مقاله: 139
فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

خرید و دانلود فایل مقاله

با استفاده از پرداخت اینترنتی بسیار سریع و ساده می توانید اصل این مقاله را که دارای 30 صفحه است به صورت فایل PDF در اختیار داشته باشید.
آدرس ایمیل خود را در کادر زیر وارد نمایید:

مشخصات نویسندگان مقاله مفهوم ذات در سنت اسلامی و روانشناسی غربی: تحلیل مقایسه ای

یاسان صالحی - کارشناس ارشد مددکاری اجتماعی، دانشگاه علامه طباطبایی

چکیده مقاله:

این مقاله بر روی مفاهیمی از قبیل خود و مفاهیم مربوط صوفی متمرکز است و مقایسه ای بین سنت اسلامی و روانشناسی غربی است. زیگموند فروید 1 و پیروان او ذهن انسان را در سه ساختار طبقه بندی می کنند. این ساختارها عبارتند از من، نهاد و فرامن. نهاد معادل نفس اماره است. بر اساس دیدگاه قرآن نفس اماره منبعی برای امیال شر محسوب می شود. درقرآن و فرهنگ اسلامی موجود دیگری به نام شیطان نیز وجود دارد که روانشناسان تاکنون به معرفی کامل آن نپرداخته اند و حتی در مورد تاثیرات منفی آن بر روی هوشیاری نیز اطلاعی ندارند. شیطان از تصورات،احساسات، اندیشه و اراده ضعیف استفاده می کند. من معادل نفس و بدون بکارگیری هیچ صفتی به کار برده می شود. نفس در قرآن به عنوان خود به کار برده می شود و روانشناسان معادل من را در مورد آن به کار می برند. در قرآن بعد دیگری از خود وجود دارد که از آن به عنوان نفس لوامه یاد می شود که همان معادل فراخود در وانشناسی است. قرآن از نفس مطمینه نیز در این مورد استفاده می کند. نفس مطمینه به جز آبراهام مزلو 2 و کورت گولداشتاین 3 توسط وانشناسان دیگر بیان نشده است. نفس مطمینه حاصل مبارزه نفس لوامه بر علیه نفس است که باپرستش و عبادت حاصل می شود. آسودگی و آرامش تسلط کامل دارند و جریانات شر و شیطانی بر رویآن تاثیری ندارند. اگر چه، در سنت صوفی، ورای نفس مطمینه ابعاد دیگری از نفس وجود دارد که متخصصان از وجود آن آگاهی ندارند و یا به آن نپرداخته اند. در هر کدام از این ابعاد صوفی برخی تصورات ویژه از خداوند و جهان الهی را از دیدگاه های متفاوت بر اطبق ابعاد مذکور دریافت می کنند. در این مطالعه بیان شده است که این ابعاد از خود در مفاهیم غربی وجود ندارد در حالی که این ابعاد در سنت اسلامی مورد توجه خاصی قرار گرفته است

کلیدواژه ها:

خود؛ من؛ فرامن؛ نفس عماره؛ نفس لوامه؛ نفس مطمینه

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:

https://civilica.com/doc/670897/

نحوه استناد به مقاله:

در صورتی که می خواهید در اثر پژوهشی خود به این مقاله ارجاع دهید، به سادگی می توانید از عبارت زیر در بخش منابع و مراجع استفاده نمایید:
صالحی، یاسان،1396،مفهوم ذات در سنت اسلامی و روانشناسی غربی: تحلیل مقایسه ای،نخستین همایش پژوهش در روانشناسی و علوم رفتاری ایران،تهران،،،https://civilica.com/doc/670897

در داخل متن نیز هر جا که به عبارت و یا دستاوردی از این مقاله اشاره شود پس از ذکر مطلب، در داخل پارانتز، مشخصات زیر نوشته می شود.
برای بار اول: (1396، صالحی، یاسان؛ )
برای بار دوم به بعد: (1396، صالحی؛ )
برای آشنایی کامل با نحوه مرجع نویسی لطفا بخش راهنمای سیویلیکا (مرجع دهی) را ملاحظه نمایید.

مدیریت اطلاعات پژوهشی

صدور گواهی نمایه سازی | گزارش اشکال مقاله | من نویسنده این مقاله هستم

اطلاعات استنادی این مقاله را به نرم افزارهای مدیریت اطلاعات علمی و استنادی ارسال نمایید و در تحقیقات خود از آن استفاده نمایید.

علم سنجی و رتبه بندی مقاله

مشخصات مرکز تولید کننده این مقاله به صورت زیر است:
نوع مرکز: دانشگاه دولتی
تعداد مقالات: 15,906
در بخش علم سنجی پایگاه سیویلیکا می توانید رتبه بندی علمی مراکز دانشگاهی و پژوهشی کشور را بر اساس آمار مقالات نمایه شده مشاهده نمایید.

مقالات پیشنهادی مرتبط

مقالات مرتبط جدید

به اشتراک گذاری این صفحه

اطلاعات بیشتر درباره COI

COI مخفف عبارت CIVILICA Object Identifier به معنی شناسه سیویلیکا برای اسناد است. COI کدی است که مطابق محل انتشار، به مقالات کنفرانسها و ژورنالهای داخل کشور به هنگام نمایه سازی بر روی پایگاه استنادی سیویلیکا اختصاص می یابد.

کد COI به مفهوم کد ملی اسناد نمایه شده در سیویلیکا است و کدی یکتا و ثابت است و به همین دلیل همواره قابلیت استناد و پیگیری دارد.

پشتیبانی