تبیین فلسفی جهانی شدن و متون درسی

سال انتشار: 1387
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 365

متن کامل این مقاله منتشر نشده است و فقط به صورت چکیده یا چکیده مبسوط در پایگاه موجود می باشد.
توضیح: معمولا کلیه مقالاتی که کمتر از ۵ صفحه باشند در پایگاه سیویلیکا اصل مقاله (فول تکست) محسوب نمی شوند و فقط کاربران عضو بدون کسر اعتبار می توانند فایل آنها را دریافت نمایند.

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

ICSA08_007

تاریخ نمایه سازی: 4 مهر 1396

چکیده مقاله:

جهان تاکنون دودوره تاریخی را ازسرگذرانده و واردمرحله ی سوم گشته است دوران قدیم بامحوریت تفکر دولت ه شهری و دوران جدید درچارچوب ذهنیت دولت شهری و دوران جدید درچارچوب ذهنیت دولت کشور گفتمان غالب عصرخود بوده اند که هردوی آنها باوجود تفاوت دردیدگاه ها شباهتهای زیادی به یکدیگر دارند مواضع استعلایی دراندیشه تمایزهای به ظاهر بنیادین روایتهای کلان سوژه سازی تاکید براوصاف ذاتی انسان قطعیت وحدت و بساطت امکان بازنمایی واقعیت غیریت سازی و ... همگی مشترکات گفتمان عصرقدیمو مدرن محسوب میگردند درحالیکه جهانی شدن و پیدایش دهکده ی جهانی که نمونه بارز ان اینترنت ماهواره و تجارت جهانی است سبب ظهور گفتمانی گشته است که ازنظر فلسفی برتنوع فرهنگ ها نفی ارزشهای جهانش مول تکوین هویت های متکثر و نفی هویت های جمعی فروپاشی هویتهای ساختگی دوران پیشین رفع محوریت ازخود مختاری فردی سنخیت اخلاقی تنوع زیست جهان ها فروپاشی قطعیت ها تمرکززدایی درهمه زمینه ها و ... بناگشته است حال آنکه متون درسی درایران که دربرگیرنده ی عناصرسنتی و مدرن با ذهنیت دولت شهری محدود و دولت کشور می باشند فاقد عناصرمرتبط با جهانی شدن بوده بلکه همچون دوران قبل ازجهانی شدن درمحدوده ی جغرافیای خاص و فضای ذهنی محدود محصور گشته اند که این امر آ را ازگردونه تحولات جهانی بازداشته و دراینده نیز درصورت ادامه ازتعاملات جهانی و علمی بازخواهد داشت دراین مقاله تلاش میگردد ابتدا به ذهنیت سنتی و مدرن وعصرجهانی شدن اشاره شود و سپس با مطالعه موردی برخی عناصردرسی دلایل اینکه چرا و چگونه متون درسی درایران تنها بیان کننده عصرسنت و مدرن است و باتحولات عصرجهانی شدن هماهنگی نیست پرداخته خواهد شد

نویسندگان

مهدی رهبری

استادیاردانشکده ی حقوق و علوم سیاسی دانشگاه مازندران