وضعیت فقهی و حقوقی عده زوجه نابارور

نهاد عده در نظام حقوقی اسلام و ایران به صبرکردن زن در مدت معین جهت ازدواج مجدد بعد از بر هم خوردن ازدواج پیشین اطلاق می گردد. به این معنی که زن حسب مورد برای ازدواج مجدد می بایست در مدت معینی از ازدواج کردن خودداری نماید؛ این مدت معین حسب مورد سه طهر، سه ماه، دو طهر و چهار ماه و ده روز است. فلسفه عده در هر مورد نیز متفاوت است؛ لیکن یکی از مهمترین دلایل لزوم رعایت عده، جلوگیری از اختلاط انساب است. به همین دلیل برخی از فقه پژوهان بر این باورند هر جا عدم بارداری زن محرز و اختلاط انساب منتفی باشد، دیگر نیازی به نگهداشتن عده نیست، یکی از مواردی که ممکن است عده لازم نباشد در خصوص زوجه ناباروراست که طرفداران این نظریه به دلیل مذکور، حکم به عدم لزوم عده داده اند؛ با بررسی ادله قائلان این دیدگاه و رد آنها و نیز قول به تعبدی بودن رعایت عده، به نظر می رسد می بایست قائل به لزوم نگهداشتن عده مقرر طلاق برای این قبیل زنان شد.

کلیدواژه ها:

زنان نابارور ، لزوم عده ، طلاق ، اختلاط انساب ، حکم ، حکمت