فعلیت وکمال نفس درفرایند تعلیم و تربیت ازدیدگاه حکمت متعالیه

تربیت دینی تربیتی جا مع و منشوری کامل درجهت ارتقای انسان به سوی کمال است صدرالمتالهین شیرازی با تبیین اصول فلسفی مکتب خویش ازجمله اصالت وجود و تشکیکی وجود و حرکت جوهری نقس توانسته است نقشه کامل این منشورکامل را نمایان سازد درملاصدار این مطلب تاکید شده است که وجود تام هستی وجودی سیال و متغیر است که این حرکت دردرون ذات موجودات است و خداوند به این تغییر ها صورت می بخشد ملاصدرا معتقد است که همواره باب تغییر سرنوشت و تحول فرد و جامعه برای انسان فراهم است انسان دربرابر خود جامعه مسئول است و دردیدگاه ملاصدرا مبدا انسان ناقص است و لی منتهای آن موجودی کمال یافته است که درنهایت میتواند بااستفاده ازدین و رهنمودهای آن به فضیلت های خود دست یابد

کلیدواژه ها:

تربیت دینی ، صدرالمتالهین ، کمال نفس ، حرکت جوهری