تاثیر پذیری تعاریف زیبا شناسی بر کالبدهای پایدار در محیط های شهری
محل انتشار: دومین کنفرانس ملی توسعه پایدار و عمران شهری
سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 576
فایل این مقاله در 10 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
NCSDUS02_096
تاریخ نمایه سازی: 19 اردیبهشت 1395
چکیده مقاله:
با توجه به اینکه روحیه انسان بگونه ای است که به زیبایی احترام میگذارد و در جهت آرامش روانی خود در خلق وکشف آن کوشیده ریبایی برایش اهمیت بسزایی پیدا کرد ه است اما با در ک متفاوتی که هر گروه با سرچشمه گرفتن از روحیات چمعی ارائه داده اند باعث آنها شده که از قرن هجدهم و با ظهور تفکرات مدرن اصول فکری زیباشناسی در شرق که طبیعت را به عنوان غنی تزین منبع الهام در هستی میدانسته تغییز مرده و بسمت چها چوب ذهن و علمی سوق پیدا کرد این امر با پیدایش علومی نظیر روانشناسی و نظریه اطلاعات سعی در ایجاد ذهنی و علمی کردن تعارف زیبایی داشته است تا آنجا که به صورت یکسری شاخصه های جهانی با ارائه ی سبک هایی با ویژگی های برای معماران در تمام فرهنگ های عرضه داشته است و این عامل مهندسین را مدتها از کارهای هنری باز میداشت و تفکراتی را در جهت گسترش تکنولوژی و صنعت و همچنین استفاده بی رویی از منابع طبیعی برای خلق آثار جاودانه در جوامع مختلف ترویج میداده است این مقاله سعی دارد با پرداختن به مفاهیم زیباشناسی از دیدگاه های مختلف تاثیر پذیری از این معانی را پیدا و در تاثیر گذاری آن بر کالبد مورد بررسی قرار داده است حال با طرح این این سوال که چه نیازهای ماده و معنوی برشکل دهی به زیبایی در کالبد معماری و شهر سازی در دیدگاه های با تعاریف متفاوت وجود دارد؟به تحقیق پرداخته شده است
کلیدواژه ها:
نویسندگان
معین مرادی
دانشجوی کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد رفسنجان
محمد امین پاکزاد
دانشجو کارشناسی ارشد معماری دانشگاه آزاد بم
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :