بررسی تفاوت ماهوی انتشار اسلام با فتوحات مسلمین

اصل دعوت ، آیات جهاد ،غزوات و جهاد های مسلحانه مسلمانان افکار و واقیت های عصر نبوی را نشان میدهند . از سویی دیگرنحوهبرخورد سیاستمداران مسلمان و حتی مسلمین و امر جزیه در تاریخ سیاسی اسلام تجربه شده است . در روند گسترش جغرافیایی اسلامدر طول تاریخ شاهد کشورگشایی مسلمین هستیم . در این بین درخصوص نحوه ی ورود مسلمانان و تعبیر آن به پذیرش اجباری سایراقوام میان متفکران وجود دارد .( تفکر ) اسلام بسان امر ذهنی را نمی توان با مسلمان به عنوان یک امر عینی یکسان و برابر تلقی نمود . میتوان تن دادن ملتی به روش زندگی اجباری دیکته شده از سوی دیگران را تصور کرد اما نمی توان ملتی را ناگزیر به شرکتی خلاقانه وعمیق در رشد و تعالی تمدنی کرد . چنانچه در تاریخ مغول و اسلام بخوبی قابل مشاهده است .اگر بر فرض قایل به تحمیل اندیشه اسلامی به دیگران باشیم ؛تناقض مشارکت فعالانه مردم در تکمیل و ایجاد علوم با اجبار در پذیرشفکری انسانها ؛قابل جمع نیستند . صاحبنظران علوم مختلف درتاریخ تمدن اسلامی؛ غیر ازمسلمانان اولیه جزیزه العرب و حجازمیباشند . دانشمندان مسلمانی که تمدن اسلامی را ساختند غیر از اعراب مسلمان اولیه ی شبه جزیره بودند . بنظر نمیرسد دانشمندانمشهور و تاثیرگذار مانند زمخشری، ابن سینا ، فارابی ،رازی، جاحظ، کندی ،ابن عربی،سیوطی ،سیبویه،غزالی،ابوحنیفه و دانشمندان دیگراز اعراب مسلمان اولیه حجاز باشند . پس باید تفاوت ماهوی میان پذیرش اسلام وشوق دانش اندوزی و دانش پروری مسلمانان با اجبارسیاسی جهت قبولی اسلام، قایل شد که در غیر اینصورت اصرار بر جمع ضدین بوده که امری محال است .

کلیدواژه ها:

اصل دعوت ، آیات جهاد ، فتوحات مسلمانان ، اسلام