معرفی و بررسی فعالیت های خانواده عتیقی، هنرمندان صحاف خراسانی

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 659

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF و WORD قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

NCKIA01_040

تاریخ نمایه سازی: 27 بهمن 1394

چکیده مقاله:

در متون کهن، صحافی جزئی از شغل وراقی محسوب شده و صحاف کسی بوده که کتاب فاقد جلد را تجلید و یا نسخه ای را که فرسوده بوده مرمت می کرده است. این شغل به اعتبار مرتبط بودن با کتاب ها از جمله کتب مقدس، پیشه ای قابل احترام به شمار می آمده است. صحافان به ندرت نام خود را بر روی جلد می آوردند. گمنامی آنان همسان است با آنچه بر سر غالب مذهبان و مصوران نسخه ها آمده است. کاتب معمولاً نام خود را در نسخه ذکر می کرده است ولی نام مذهب به طور بسیار اتفاقی در نسخه ها آمده و نام صحافان و مصوران به طور شاذ و نادر در نسخه ها دیده شده است. از مهم ترین صحافانی که نام آنها به عنوان صحاف در منابع مختلف ذکر شده است خانواده عتیقی هستند. در دل تاریخ کتاب و کتابت، عتیقی ها مصحف به دست عاشقانه و مشتاق از هزار توی زمان گذشته اند. جد اعلای آنها عارف و شاعر بزرگ اوایل قرن هشتم ه.ق مولانا جلال الدین عتیقی است که شرح حال وی را در نسخه خطی سفینه تبریز اثر ابوالمجد محمد بن مسعود بن المظفر تبریزی آمده است. پس از مولانا جلال الدین عتیقی، شاخص ترین این خاندان، خواجه عتیق علی منشی اردوبادی است. وی نخستین متولی و نیز نخستین واقف آستان قدس رضوی بوده است. پس از وی نیز فرزندانش از مهم ترین مجلدان و صحافان خراسان بوده اند که به عنوان صحاف باشی در کتابخانه آستان قدس رضوی فعالیت می کردند. هدف از انجام این مقاله معرفی خانواده عتیقی و بررسی فعالیت های آنها است که همگی از صحافان زمانه خود بوده و هستند. شیوه انجام این مقاله بر پایه مطالعات کتابخانه ای است.

نویسندگان

کبری دادمحمدی

دانشجوی مرمت اشیاء فرهنگی و تاریخی، دانشگاه هنر اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد(1336). مقدمه ابن خلدون، ترجمه محمد ...
  • اصیلی، سوسن(1381). جلدهای دارای رقم، تاریخ یا کتیبه در مجموعه ...
  • افشار، ایرج(1381). صحافی و مجلدگری، نامه بهارستان، دوره 3، شماره ...
  • افشار، ایرج(1380). کتابه سازی بر جلد نسخه خطی، نامه بهارستان، ...
  • افشار، ایرج(1357). صحافی از نگاه فرهنگ و تاریخ، در صحافی ...
  • بدون نام، (1345). آشنایی با چند شهر بدیع از هنرمندان ...
  • بیانی کرمانی، عبدالله بن محمد(1951)، شرف نامه، ترجمه و تفسیر ...
  • پورجوادی، نصرالله(1379). عرفان اصیل ایرانی در سفینه ی تبریز (نگاهی ...
  • جمشیدی، محمود(1386). رخدادهای تاثیرگذار در زندگی اجتماعی فرهنگی مردم مشهد(سیر ...
  • دانش پژوه، محمدتقی(1357). درباره تاریخ جلدسازی و منابع آن، در ...
  • دهخدا، علی اکبر(1373). لغت نامه، تهران: موسسه چاپ و انتشارات ...
  • ریشار، فرانسیس(1383). جلوه های هنر پارسی نسخه های نفیس ایرانی ...
  • سمرقندی، امیردولتشاه بن امیرعلاءالدین بختشاه (1382). تذکره الشعراء. تصحیح ادوارد ...
  • سمعانی، عبدالکریم بن محمد(1340). الانساب، حیدرآباد: دائره المعارف العثمانیه. طاهری ...
  • طاهری عراقی، احمد(1357)، استادان جلدسازی، در صحافی سنتی، تهران: کتابخانه ...
  • عبدالرزاق سمرقندی، کمال الدین(1963)، مطلع سعدین و مجمع بحرین، به ...
  • عتیقی، مهدی(1387). جلدسازی قرآن در ایران، کتاب ماه هنر، شماره ...
  • فضائلی، حبیب الله(1390). اصلس خط، تحقیق در خطوط اسلامی. اصفهان: ...
  • قمی، قاضی میر احمد بن شرف الدین حسین منشی(1366). گلستان ...
  • گازرگاهی، کمال الدین حسین(1375)، مجالس العشاق، به کوشش غلامرضا طباطبایی ...
  • معین، محمد(1382). فرهنگ فارسی معین، تهران: نشر سی گل. ...
  • هراتی، محمدمهدی(1381). میراث 600 ساله عتیقی ها. رشد آموزش هنر، ...
  • Arnold, Thomas W. and Grohman, Adolf(1929), The Islamic book: a ...
  • نمایش کامل مراجع