آقاخان، موزه ای اسلامی یا ایرانی؟
محل انتشار: هفدهمین کنفرانس بین المللی گردشگری، فرهنگ و هنر
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 8
فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
TCACONF17_060
تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1405
چکیده مقاله:
در پژوهش حاضر که به شیوه توصیفی تحلیلی و به صورت کتابخانه ای انجام می گیرد، به بررسی موزه آقاخان و نوع نامگذاری آن پرداخته می شود. یافته ها حاکی از آن است که موزه آقاخان شامل بیش از هزار قطعه تاریخی و عتیقه جات قدیمی و نادر است که طیف گسترده ای از سبک های هنری ده قرن گذشته را به خود اختصاص داده است. طراحی موزه با الهام از دیدگاه نور ساخته شده و توانسته باورهای انسانی را در قالب کانسپت نور به نمایش بگذارد. آنچه در طراحی نمای بیرونی فضای موزه جلب توجه می کرد الهام گرفتن از فضای باغ های ایرانی بود. ایران دارای تمدنی شکوهمند است و در طی سالیان متمادی پذیرش اسلام توسط مردمان این دیار فرهنگ ایرانی با اسلام آنچنان درآمیخته که دیگر به سختی می توان این دو عنصر را از یکدیگر جدا کرد. فرهنگ ایرانی بخش عظیمی از تمدن اسلامی را به نمایش می گذارد و در نمایش تمدن اسلامی حتما ردپای فرهنگ ایرانی نیز دیده خواهد شد. همین پیوستگی تاریخی سبب شده تا در طراحی فضای بیرونی این موزه از طرح چهارباغ های ایرانی تاثیر گرفته شود. در این طرح شاهد قرار گرفتن چهار حوضچه بزرگ در مقابل بنای موزه هستیم که یادآور عنصر آب در طراحی باغ هایی ایرانی است. این موزه با نام موزه اسلامی آقاخان شناخته می شود. گرچه کریم آقاخان، زاده کشور سوئیس است، ولی با توجه به تبار ایرانی وی و این که قسمت عمده آثار جمع آوری شده در موزه آقاخان، متعلق به هنرمندان ایرانی بوده، حتی الهام گرفتن از طرح چهارباغ های ایرانی، برای طراحی محوطه بیرونی این موزه، شاید بهتر باشد، برای عنوان این موزه از عبارت «موزه ایرانی اسلامی آقاخان» استفاده کرد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محمد امن زاده
دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات موزه دانشگاه هنر تهران و دانش آموخته کارشناسی ارشد پژوهش هنر پیام نور تهران شرق