بازشناسی طریقت، شریعت و حقیقت از منظر مجالس نظام الدین اولیاء
محل انتشار: فصلنامه مطالعات شبه قاره، دوره: 18، شماره: 50
سال انتشار: 1405
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 34
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JSRU-18-50_008
تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1405
چکیده مقاله:
چشتیه، مانند دیگر فرقههای تصوف، آداب و رسوم و عقاید خاصی داشتند. در نظر ایشان، شریعت بر طریقت رجحان دارد. نظام الدین اولیاء یکی از بزرگان این فرقه در هند است. اصول فرقه چشتیه در مجالس و ملفوظاتش انعکاس ویژه ای دارد و از تک نگاری های مجالس او به خوبی می توان اندیشه-های او را دریافت. امیرحسن سجزی و امیرخسرو دهلوی، از مریدان او، سخنان شیخ خود را با عنوان فواید الفواد، افضل الفواید و راحه المحبین گرد آورده اند. مقاله با رویکردی توصیفی، تحلیلی افکار عرفانی، آموزه های اخلاقی وکلامی شیخ را بر مبنای این آثار تحلیل کرده است. پژوهش حاضر نشان می دهد که نظام الدین عارفی، حنفی مذهب است و از دیدگاه کلامی در بحث جبر، اختیار و رویت خدا دنبالهرو مکتب اشعری است. محوریترین آموزههای نظام الدین، تاکید فراوان او در پای بندی به شریعت است. تاکید به انجام فرایض و مستحبات، تلاوت قرآن و توجه به اذکار از پای بندی او به شریعت حکایت می کند. بیان مقامات سلوک، تبیین دقیق موانع سلوک، توجه فراوان به آموزه های اخلاقی و اجتماعی، از مهم ترین نکاتی است که در مجالس شیخ برجسته شده است. از این رو می-توان گفت: شریعت، طریقت، اخلاق، انسان و اجتماع واژه های کلیدی مجالس شیخ هستند؛ که از وسعت دید شیخ و آموزه های فرقه چشتیه حکایت دارد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
زهره رحیمی زارع
دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم،قم ایران
یحیی کاردگر
استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم،قم،ایران(نویسنده مسئول)
محمد فولادی
دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه قم،قم،ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :