نقش طرح واره های زبانی و استعاره ها ی مفهومی در سبک شناسی شناختی مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه" >نقش طرح واره های زبانی و استعاره ها ی مفهومی در سبک شناسی شناختی مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه" >نقش طرح واره های زبانی و استعاره ها ی مفهومی در سبک شناسی شناختی مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه" >

<span lang="FA">نقش طرح واره های زبانی و استعاره ها ی مفهومی در سبک شناسی شناختی مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 64

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSHD-8-22_001

تاریخ نمایه سازی: 14 مرداد 1405

چکیده مقاله:

نوشتار حاضر، با تکیه بر شاخصه های فلسفه علوم شناختی، برخی از استعاره ها ی جهتی، ساختاری و هستی شناسانه عزالدین محمود بن علی کاشانی را در «مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه» مطالعه کرده است. در دیدگاه فلسفه شناختی، نحوه کارکرد ذهن و موضع گیری انسان، فردیت زبان را تبیین می کند. زبان شناسان با پیروی از این پارادایم، استعاره را سرشت زبان تلقی می کنند، و آن را دارای مبنای فرهنگی، انتزاعی، و بنیان هستی شناختی و تجربه زیستی انسان می دانند. علی رغم اینکه ماهیت زبان عرفان و مفاهیم انتزاعی آن، وجه وجودی استعاره را در کلام عارفان توجیه می کند، ولی این امر هرگز مانع آن نمی شود که عارف از مبانی فرهنگ عمومی زبان و تجربه زیستی ناشی از آن در گفتار خود بهره نبرد. استعاره ها ی جهت دار در زبان کاشانی که عمدتا برای مکان مند کردن مفاهیم ذهنی زبان به کار رفته است، تفاوت چندانی با سایر زبان های انسانی ندارد. استعاره ها ی ساختاری نیز، مقولات خاص فرهنگی، فکری و اندیشگانی عرفان و تصوف را توضیح داده اند و دریافت آنها با آشنایی زمینه ‎ای با دپارتمان های آن مقدور است. لازمه فهم استعاره ها ی هستی شناختی کاشانی هم آشنایی با مباحث تئولوژیکی و گاه اسطوره ای است که به صورت نمادین و رمزی، مفاهیم زبانی و دلالت های معنایی آن را پوشش داده اند. خوانش این استعاره ها نیازمند تاویل هم هستند و خواننده را با چندمعنایی مواجه می کند.

کلیدواژه ها:

طرح واره های زبانی ، استعاره ها ی مفهومی ، مصباح الهدایه و مفتاح الکفایه

نویسندگان

شکرالله پورالخاص

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران (نویسنده مسئول).

رباب جلیلی ایرانی

دانش آموخته زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات و علوم اجتماعی دانشگاه محقق اردبیلی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب شناسیالف: کتاب­ه ...
  • احمدی، بابک (۱۳۷۳)، مدرنیته و اندیشه انتقادی، تهران: مرکز ...
  • برتلس، یوگنی ادوارد ویچ(۱۳۷۶)، تصوف و ادبیات تصوف، ترجمه سیروس ...
  • سجادی، سیدجعفر(۱۳۹۳)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، چاپ دهم، تهران: ...
  • سجودی، فرزان(۱۳۹۵)، نشانه شناسی کاربردی، چاپ چهارم، تهران: علمی ...
  • شرت، ایون (۱۳۹۶)، فلسفه علوم اجتماعی قاره ای، ترجمه هادی ...
  • فولادی، علیرضا (۱۳۸۹)، زبان عرفان، چاپ سوم، تهران: سخن ...
  • کاشانی، عزالدین محمود بن علی (۱۳۸۱)، مصباح الهدایه و مفتاح ...
  • کربن، هانری (۱۳۹۲)، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، تهران: ...
  • کهون، لارنس (۱۳۸۱)، از مدرنیسم تا پست مدرنیسم، ترجمه عبدالکریم ...
  • لیکاف، جورج و مارک جانسون ( ۱۳۹۷)، استعاره ها یی ...
  • لیکاف، جورج (۱۳۹۰)، «نظریه معاصر استعاره»، مجموعه مقالات استعاره، با ...
  • هاملین، دیوید والتر (۱۳۷۴)، تاریخ معرفت شناسی، ترجمه شاپور اعتماد، ...
  • ب: منابع لاتین۱) Boroditsky, L (۲۰۰۱). Dose language shape Thought? ...
  • Ortony, Andrew (۱۹۷۹), Metaphor and Thought, Cambridge: Cambridge University Press ...
  • Wittgenstein, Ludwig (۱۹۶۱). Tractatus logico- Philosophicus. Translated by D.F. Pears ...
  • (۱۹۵۳). Philosophical Investigations. Translated by G.E.M Anscombe. Posthumously, Basil Blackwell ...
  • نمایش کامل مراجع