آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)" >آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)" >آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی (بازخوانش قدیمی ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)" >

<span lang="FA">آموزه توحید و تبیین نظریه سیاسی امام خمینی <span dir="RTL" lang="FA">(بازخوانش قدیمی ترین سند مبارزاتی با استفاده از نظریه بحران اسپریگنز)

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 20

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SMP-13-2_004

تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1405

چکیده مقاله:

هدف پژوهش حاضر، تبیین نظریه سیاسی امام خمینی براساس آموزه اعتقادی توحید است. این مهم، با استناد به قدیمی ترین سند مبارزاتی و بیانیه سیاسی صادر شده از ایشان صورت گرفت. انتخاب سند مذکور به عنوان نقطه عزیمت این پژوهش، در پاسخ به تحلیل هایی است که اندیشه سیاسی امام خمینی را به عنوان یک کل نپذیرفته و آن را به مقاطع مختلف تقسیم کرده اند. روش انتخابی مطلوب برای بررسی چنین امری، روش توصیفی- تحلیلی بوده است. به منظور پاسخ به چگونگی تبیین مذکور، رویکرد روش شناختی توماس اسپریگنز، مناسب ترین چارچوب را پیش نهاد. نتایج حاکی از آن بود که امام خمینی با تمرکز بر اوضاع مردم ایران در دوره پهلوی، وضعیت انسان معاصر خویش را بحرانی توصیف و امور اجتماعی او را به سبب دوری اش از حیات توحیدی، نابسامان و بی نظم قلمداد می کند. نمادهای حکایت کننده از بحران در دیدگاه ایشان در قالب مضامین فراوانی مانند «روزگار سیاه»، «چیرگی جهانیان بر مسلمانان»، «خفه شدن روح وحدت و برادری در میان مسلمین»، «حکومت شهوت پرستان بر اموال، نفوس و اعراض مسلمانان» و امثال آن خودنمایی می کند. ایشان در شناسایی علت بحران و بی نظمی مذکور، به حاکمیت طاغوت و نظام های شیطانی و غیرالهی می رسد که از توحید و امور توحیدی بیگانه بوده و مانع اتصال انسان با آموزه توحید می شوند. نمونه آرمانی از نظام حاکم بر اجتماع از دیدگاه ایشان، حاکمیت نظامی توحیدی بوده که درپی استقرار جامعه ای توحیدی است. این نظام با اتصال به منابع وحیانی و الهی، به دنبال خوشبخت کردن دنیایی و آخرتی انسان خواهد بود. به نظر امام خمینی برای عبور از وضعیت نابهنجار موجود و نیل به وضعیت مطلوب و آرمانی، براساس منابع متقن دینی ازجمله استناد به آیه ۷۶ سوره انعام، راهی جز انقلاب و قیام براساس موازین الهی وجود ندارد. تبارشناسی قیام های پیامبران بر همین اساس نیز نشان می دهد «قیام لله» در ابعاد فردی و اجتماعی تنها راهی است که سعادت دنیا و آخرت انسان را تضمین می کند.

نویسندگان

غلامرضا بهروزی لک

استاد، گروه مطالعات سیاسی، دانشگاه باقرالعلوم(ع)؛ و عضو انجمن مطالعات سیاسی حوزه، قم، ایران.

محمد غفوری نژاد

دانشیار، گروه شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

حجت الله علیمحمدی

دکتری، گروه شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • اسپریگنز، توماس (۱۳۷۰). فهم نظریه های سیاسی. ترجمه فرهنگ رجایی. ...
  • حقیقت، سید صادق (۱۳۸۷). روش شناسی علوم سیاسی. قم: دانشگاه ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۳۵۷). ولایت فقیه (حکومت اسلامی). تهران: ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۳۷۵). تفسیر سوره حمد. تهران: موسسه ...
  • خمینی، سید روح الله (۱۳۷۸). صحیفه امام. تهران: موسسه تنظیم ...
  • درویش پور، عابدین؛ امیری، مهرداد؛ حاتمی کن کبود، حبیب (۱۴۰۰). ...
  • شاکری، سید رضا (۱۳۹۵). اهمیت نظریه سیاسی در نسبت با ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۴۰۷ق). اصول الکافی. محققان: علی اکبر ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۸۴). مجموعه آثار. تهران: صدرا، چاپ هفتم، ج۱ ...
  • نمایش کامل مراجع