ابعاد دلالت تخلف از جیش اسامه، بر مطاعن خلفاء و افضلیت امام علی(علیه السلام)

مساله امامت یا خلافت، بر خلاف مدعای برخی دگراندیشان صرفا یک مسئله تاریخی، به تاریخ سپرده شده نیست؛ بلکه یک جریان مستمری است که بر اخلاق، فقه، عقائد و حتی نیات و گرایشات(سبک زندگی) طرفین مخاصمه تاثیر گسترده دارد. اثبات حقانیت امام علی(علیه السلام) از طرق مختلف وظیفه هر شیعه ای است. از جمله این طرق، بیان مطاعن خلفاء در مقابل انبوه فضائل امام علی(علیه السلام) است. یکی از این مطاعن، تخلف صحابه از جیش اسامه و لوازم و تبعات آن است. هدف این مقاله که به روش کتابخانه ای مستند و به روش تحلیلی- تبیینی ارائه می شود، بررسی و تبیین دلالت تخلف صحابه از جیش اسامه، بر مطاعن خلفاء و افضلیت امام علی می باشد. حاصل اینکه این جریان، ریشه در بینش و گرایش متخلفان از یک سو و اغراض و اهداف ایشان از سوی دیگر دارد. اجتهاد مقابل نص برای تخلف از جیش اسامه، سبب مراجعت ایشان به مدینه، منع اعطاء لوح و و تشکیل سقیفه برای غصب خلافت شد. این پیج تاریخی خاص سبب تشتت میان مسلمین و انحراف خلافت گردید. این عملکرد از این حیث مطاعن خلفاء محسوب می شود که به دلالت تضمنی، دال بر تخلف از دستور صریح قرآن کریم بر اطاعت مطلق از نبی بوده، خود این امر مستلزم سلب عنوان خلیفه نبی است، زیرا مشروعیت خلافت، مسبوق به اطاعت محض نسبت به مستخلف عنه است. در حالی که امام علی ین سرسپردگی را در همه مواضع به اثبات رسانیده و در این جریان نیز از اول ایشان مستثنی شده و بر خلاف شیوخ صحابه، تحت رایت اسامه جوان قرار نگرفته است.

کلیدواژه ها:

امام علی ، اسامه ، جیش اسامه ، صحابه ، خلفاء ، مطاعن