بازخوانی انتقادی دیدگاه مفسران پیرامون حقیقت «ازواج» در آخرت و واژگان مرتبط با آن، با تکیه بر دیدگاه ملاصدرا درباره تجسم اعمال

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 9

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCQ-10-1_009

تاریخ نمایه سازی: 5 بهمن 1404

چکیده مقاله:

برخی از ابهام های موجود درباره کم و کیف معاد، گاه موجب ایجاد شبهات است. حقیقت تزویج و ماهیت ازواج ازجمله ی آن هاست. مفسران، ازدواج اهل بهشت را مبرهن و همسران را انسان یا فرشته دانسته اند. یکی از کارکردهای آن را نیز همان کارکرد نکاح یعنی برقراری ارتباط جنسی در دنیا آورده اند. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی و رویکردی انتقادی با عنایت به ورود شبهات در آن باره، با تکیه بر آیات و کتب لغت و آراء مفسران به بررسی حقیقت و ماهیت ازواج بهشتی و جهنمی می پردازد. با عنایت و تکیه بر دیدگاه ملاصدرا و دیگر بررسی ها این گونه حاصل شد که احتمال اینکه تزویج و قرین شدن در بهشت و جهنم، تعبیر دیگری از تجسم اعمال باشد؛ بعید نیست. خداوند با برشمردن اوصاف آن ها، درصدد تبیین حقیقت و به فهم بشری نزدیک کردن آن است. این مقاله درصدد نفی اصل و وجود ازدواج در بهشت نبوده و اساسا برای نفی ازدواج در بهشت و جهنم، دلیل قرآنی و عقلی وجود ندارد بلکه بر آن است تا تفسیر و مفهومی دقیق تر و هماهنگ با مجموعه ی قرآن درباره واژگان ازواج، حور عین و...ارائه دهد به گونه ای که هم قابلیت شبهه پراکنی در آن کم شود و هم حقیقت تجسم اعمال را به گونه ی دیگر تبیین نماید.

نویسندگان

زهره نریمانی

استادیار گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، کرمانشاه. ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آلوسی، محمود بن عبدالله (۱۴۱۵ ق): «روح المعانی فی تفسیر ...
  • ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد (۱۴۱۹ ق): «تفسیر القرآن ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۳ ق): «معانی الاخبار»، تهران: ...
  • ابن درید، محمد بن حسن (۱۹۸۷ م): «جمهره اللغه»، بیروت: ...
  • ابن عاشور، محمد بن طاهر (بی تا): «التحریر و التنویر»، ...
  • ابن فارس، احمد (۱۴۰۴ ق): «معجم مقاییس اللغه»، مصحح: محمد ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن عمر (بی تا): «تفسیر القرآن العظیم»، ...
  • ابن معصوم مدنی، سید علی بن احمد (۱۴۲۶ ق): «الطراز ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ ق): «لسان العرب»، بیروت: ...
  • ابن درید، محمد بن حسن (۱۴۰۷ ق): «جمهره اللغه»، بیروت: ...
  • ابن عربی، محمد بن علی (۱۴۲۲ ق): «تفسیر ابن عربی ...
  • ازهری، محمدبن احمد (۱۴۲۱ ق): «تهذیب اللغه»، بیروت: دار احیاء ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر، (۱۴۱۶ ق): «تفسیر البیضاوی (انوار التنزیل ...
  • تستری، سهل بن عبدالله ( ۱۴۲۳ ق): «تفسیر التستری»، بیروت: ...
  • ثعلبی، احمد بن محمد (۱۴۲۲ ق): «الکشف و البیان المعروف ...
  • جوادی آملی، عبداالله (۱۳۹۵ ش): «تفسیر موضوعی قرآن»، قم: نشر ...
  • جوهری، اسماعیل بن حماد (۱۹۸۴ م): «تاج اللغه و صحاح ...
  • خطیب، عبدالکریم (۱۴۲۴ ق): «التفسیر القرآنی للقرآن»، بیروت: دار الفکر ...
  • زمخشری، محمود بن عمر (۱۴۰۷ ق): «الکشاف عن حقائق غوامض ...
  • سمرقندی، نصر بن محمد (۱۴۱۶ ق): «تفسیر السمرقندی»، بیروت: دارالفکر ...
  • سید بن قطب، ابن ابراهیم شاذلی (۱۴۱۲ ق): «فی ظلال ...
  • صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد (۱۴۱۴ ق): «المحیط فی ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۸۲): «تفسیر القرآن الکریم»، تهران: ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۷۸ ق): «الاسفار الاربعه»، تهران: ...
  • صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۶۱): «عرشیه»، تصحیح و ترجمه ...
  • صنعانی، عبدالرزاق بن همام (۱۴۰۳ ق): «المصنف»، محقق: حبیب الرحمن ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۰ ق): «المیزان فی تفسیر القرآن»، لبنان: موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (۱۳۷۲): «مجمع البیان فی تفسیر القرآن»، ...
  • طبری، محمد بن جریر (۱۴۱۲ ق): «جامع البیان فی تفسیر ...
  • خواجه نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد (۱۳۸۸): «آغاز و انجام»، مقدمه، ...
  • طوسی، محمد بن حسن (بی تا): «التبیان فی تفسیر القرآن»، ...
  • عسکری، ابوهلال (بی تا): «معجم الفروق اللغویه»، تحقیق: محمد ابراهیم ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد (۱۴۰۹ ق): «کتاب العین»، تحقیق: الدکتور ...
  • فضل الله، محمد حسین (۱۴۱۹ ق): «من وحی القرآن»، بیروت: ...
  • فیومی، احمد بن محمد (۱۴۲۸ ق): «المصباح المنیر»، بیروت: المکتبه ...
  • قمی، علی بن ابراهیم (۱۳۶۳): «تفسیر القمی»، قم: دار الکتاب ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱): «تفسیر نمونه»، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • نمایش کامل مراجع