تحلیل فقهی دیدگاه آیه الله خامنه ای درباره روایات جواز قرائت موسیقایی قرآن
سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 60
فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
RELIGI11_045
تاریخ نمایه سازی: 11 آبان 1404
چکیده مقاله:
مفهوم غناء و احکام فقهی مرتبط با آن در نگاشته های فقهی مربوط به بخش مکاسب محرمه قابل بازیابی است. یکی از فروعات فقهی مربوط به غناء کاربست آن در هنگام قرائت قرآن است. در این باره سه دسته روایات را می توان یافت که مفاد ظاهری برخی از آنها به بهره از غناء و ترجیع صوت در قرائت قرآن رهنمون است و مفاد شماری دیگر بیانگر نهی از ترجیع صوت در قرآن است. فقیهان در مواجهه با این روایات دیدگاه واحدی ندارند. این پژوهش با بهره از منابع کتابخانه ای و روش توصیفی-تحلیلی به دنبال تبیین این دیدگاه هاست. برای دست یافتن به این منظور ابتدا مفهوم غناء در دانش لغت و اصطلاح فقهی تبیین شده است. پس از دسته بندی روایات نیز ۴ رویکرد ذیل درباره این روایات از کلمات فقیهان اصطیاد شده است: تساقط همه روایات و رجوع به اصل عملی احتیاط، تساقط و رجوع به اصل عملی، برائت حمل روایات ناهیه بر کراهت و ترجیح روایات ناهیه به سبب مخالفت با عامه. در تمامی بخش ها دیدگاه های فقهی آیه الله العظمی خامنه ای در قامت یکی از فقیهان معاصر، مورد توجه ویژه قرار گرفته است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
حسین کاظمی
دانشجوی دکتری رشته قرآن و روانشناسی اصفهان، جامعه المصطفی(ص)