خوانش عرفانی نگاره غرق شدن مرد ریش دار با استناد بر باب یقظه از منظر خواجه عبدالله انصاری

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 26

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRPH-4-2_001

تاریخ نمایه سازی: 8 مهر 1404

چکیده مقاله:

منطق الطیر عطار ازجمله متون پراستناد در پژوهش های ادبی است و نسخ خطی مصور ملهم از آن نیز در صدر آثار پژوهشی پراستناد در حوزه تحقیقات هنری جای می گیرند، فلذا در این پژوهش منطق الطیر محفوظ در موزه متروپولیتن که به سبب مشارکت و نظارت کمال الدین بهزاد بر برخی از نگاره های آن حائز اهمیت بوده، مورد پژوهش قرار گرفته چراکه از کیفیت بالای تصویرسازی برخوردار بوده و نکات نغز عرفانی در لابه لای واقعیت های زندگی روزمره به صورتی ماهرانه گنجانده شده است. ضرورت تحقیق حاضر به دلیل وجود ارتباط های پیدا و پنهان میان متون عرفانی و حکمی ایران اسلامی با نگارگری ایرانی است که کشف این روابط می تواند در باز کردن گره های پژوهشی به صورت صحیح و علمی مفید فایده واقع شود. در پژوهش حاضر سعی شده به ارتباط میان داستان نگاره غرق شدن مرد ریش دار اثر بهزاد با متن منازل السائرین خواجه عبدالله انصاری توجه شده و هدف از آن کشف روابط ناپیدای میان مضمون «یقظه» یا بیداری از منظر پیر هرات با کلیت داستان نگاره و نحوه عملکرد شخصیت های آن است. درمجموع با مطالعه نگاره مشخص شد که در نگاره غرق شدن مرد ریش دار عطار، بهزاد و سلطانعلی در انتقال پیام نگاره بسیار موفق بوده اند. مضامین شعر عطار اشاره به شناخت نفس و ترک تعلقات دنیوی و عبرت گرفتن از حال اهل بلا دارد. بهزاد به خوبی از عهده انتقال مضامین داستان برآمده و با ترسیم کردن مرد ریش دار که در حال غرق شدن است، عدم توجه به تنبه و بیداری در ابتدای سلوک را خاطرنشان می سازد و سلطانعلی نیز با مکتوب کردن اشعار عطار، بر مضامین نهفته در آن از منظر پیر هرات تاکید می کند. درنهایت ما شاهد تمثیلی از عطار هستیم که به وسیله بهزاد در قالب مرد ریشدار در عدم بیداری از خواب غفلت و توجه نشان ندادن به وادی سلوک الی الله به خوبی مصور شده است. پژوهش پیش رو به صورت کیفی و با رویکرد توصیفی  تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه ای (واقعی و مجازی) نگاره مورد نظر را مورد واکاوی قرار داده است.

نویسندگان

فاطمه غلامی هوجقان

دکتری تخصصی تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

حسن بلخاری قهی

استاد، عضو هیئت علمی گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مینا صدری

دانشیار، عضو هیئت علمی گروه نقاشی و مجسمه سازی، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشگاه تهران، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • فهرست منابعقرآن کریم ...
  • آذرگون، علی (۱۳۸۳)، نماد در منطق الطیر عطار نیشابوری، فصل ...
  • آژند، یعقوب (۱۳۸۷)، مکتب نگارگری هرات، چاپ اول، تهران: انتشارات ...
  • _________ (۱۳۹۲)، نگارگری ایران (پژوهشی در تاریخ نقاشی و نگارگری ...
  • ابوالخیر، ابوسعید (۲۵۳۶)، یکسو نگریستن (به سوی خدا) و یکسان ...
  • اسکندری تربقان، ایرج (۱۳۸۴)، هماهنگی طرح و تفکر در آثار ...
  • الحکیم، سعاد (۱۳۹۷)، المعجم الصوفی الحکمه فی حدود الکلمه: دانش ...
  • اشرفی، مقدمه مرجان (۱۳۸۸)، از بهزاد تا رضا عباسی سیر ...
  • انصاری، عبدالله بن محمد (۱۳۸۹)، شرح منازل السائرین، شارح اسماعیل ...
  • __________________ (۱۳۴۱)، طبقات الصوفیه امالی پیر هرات، تصحیح و تعلیق ...
  • پاکتچی، احمد (۱۳۹۲)، جریان های تصوف در آسیای مرکزی، چاپ ...
  • جامی، نورالدین عبدالرحمن (۱۳۷۸)، مثنوی هفت اورنگ (سلسله الذهب، سلامان ...
  • حسینی، تکتم (۱۳۹۴)، توصیف، تحلیل و تفسیر هشت نگاره از ...
  • خیاطیان، قدرت الله؛ حمزئیان، عظیم؛ مستجاب الدعواتی، سیدعلی (۱۳۹۹)، بررسی ...
  • راوندی، قطب الدین سعیدبن هبه الله (۱۴۰۹ه.ق.)، قصص الانبیاء(ع)، تصحیح ...
  • زمانی، محبوبه (۱۳۹۲)، منطق الطیر به نثر، چاپ سوم، تهران: ...
  • سجادی، سیدجعفر (۱۳۸۳)، فرهنگ اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، ویراستار سیدصادق ...
  • عطار نیشابوری، محمدبن ابراهیم (۱۳۹۰)، منطق الطیر، چاپ سوم، مبین ...
  • کربن، هانری (۱۴۰۱)، واقع انگاری رنگ ها و علم میزان، ...
  • _______ (۱۴۰۰)، ابن سینا و تمثیل عرفانی، مقدمه ترجمه و ...
  • کمالی دولت آبادی، رسول (۱۳۸۸)، مبانی هنرهای تجسمی ایران مبتنی ...
  • محمدی آسیابادی، علی (۱۳۸۶)، نظریه ساخت شکنی و ساخت شکنی ...
  • میرباقری فرد، سیدعلی اصغر؛ مانی، مهنوش (۱۳۹۸)، بررسی یقظه و ...
  • میری، محمد (۱۳۹۸)، مقایسه تطبیقی آموزه های روایی با مبانی ...
  • فهرست منابع لاتینBahari‎, Ebadollah‫ (۱۹۹۶), Bihzad: master of persian painting, ...
  • Kia, Chad (۲۰۰۶), “Is the Bearded Man Drowning? Picturing the ...
  • Kia, Chad (۲۰۰۹), Image, text, and the discourse of Sufism ...
  • Kia, Chad (۲۰۱۹), Art, Allegory and the Rise of Shiism ...
  • Subtelny, Maria Eva (۱۹۸۶), “A Taste for the Intricate: The ...
  • فهرست منابع الکترونیکیتارنمای موزه متروپولیتن (۲۰۲۴)، https://www.metmuseum.org ...
  • تارنمای کتابخانه ملی بریتانیا (۲۰۲۴)، https://www.bl.uk ...
  • تارنمای موسسه لغت نامه دهخدا و مرکز بین المللی آموزش ...
  • دانشنامه فقه و اصول و علوم حوزوی (۲۰۲۴)، https://fa.wikifeqh.ir ...
  • دانشنامه ویکی پدیا (۲۰۲۳)، https://fa.wikipedia.org/wiki/ ...
  • دانشنامه ویکی شیعه (۲۰۲۴)، https://fa.wikishia.net ...
  • نمایش کامل مراجع