تحلیل الخطاب النقدی لالفاظ العداله فی القرآن الکریم

یعد مفهوم العداله من المفاهیم الاساسیه والمحوریه فی البناء القیمی والمعرفی للدیانات السماویه عموما، وللدین الاسلامی علی وجه الخصوص. وقد شغل هذا المفهوم موقعا مرکزیا فی الخطاب القرآنی، حیث لا یطرح بوصفه مجرد قیمه اخلاقیه عابره، بل باعتباره مبدا کونیا شاملا یتغلغل فی جمیع مستویات التصور الاسلامی للکون والانسان والمجتمع، والعلاقات التشریعیه والوجودیه. تهدف هذه الدراسه الی تحلیل الالفاظ المرتبطه بمفهوم "العداله" فی القرآن الکریم، من خلال توظیف منهجین متکاملین هما تحلیل الخطاب النقدی واللسانیات المعرفیه، وذلک لاستکشاف کیفیه بناء هذا المفهوم المجرد وتوظیفه فی سیاقات لغویه واجتماعیه واخلاقیه. یتبنی البحث نموذج نورمان فیرکلاف (۱۹۹۵) لتحلیل الخطاب، الذی یری ان اللغه لا تستخدم فقط لنقل المعلومات، بل تسهم فی انتاج المعنی وصیاغه الواقع الاجتماعی وترسیخ القیم والایدیولوجیات. اعتمدت الدراسه علی تحلیل مجموعه مختاره من الآیات القرآنیه التی تحتوی علی الفاظ مرکزیه مثل "العدل"، "القسط"، "الحق"، و"المیزان". وقد تم استخدام ادوات اللسانیات المعرفیه، لاسیما الاستعارات المفهومیه، للکشف عن کیفیه تجسید مفهوم العداله فی الذهن البشری، مثل: "العداله = میزان"، "العداله = نور"، و"العداله = طریق مستقیم". "کما تم تحلیل التقابلات الخطابیه مثل: العدل والظلم، والقسط والجور، لبیان الوظائف التداولیه لهذه المفاهیم داخل النص القرآنی" وقد اظهرت النتائج ان العداله فی القرآن الکریم لیست مجرد قیمه قانونیه او نظام تشریعی، بل هی مبدا معرفی واخلاقی متکامل، یعکس وحده التکوین القرآنی ومرکزیه التوحید وحموله ایدیولوجیه ومعرفیه. کما ان البنیه الدلالیه للالفاظ المختاره تودی دورا فی تشکیل الوعی القرآنی لدی المتلقی، وتوجیهه نحو رویه شامله للعداله بوصفها قیمه تاسیسیه فی المنظور الاسلامی.

کلیدواژه ها:

Holy Quran ، Critical discourse analysis ، Cognitive linguistics ، Conceptual metaphor ، Semantic contrasts ، Concepts of justice ، القرآن الکریم ، تحلیل الخطاب النقدی ، اللسانیات المعرفیه ، الاستعاره المفهومیه ، التقابلات الدلالیه ، الفاظ العداله