پدیدارشناسی زبان در شعر عرفانی بر مبنای آرای مرلوپونتی

سال انتشار: 1404
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 31

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISUK-24-47_014

تاریخ نمایه سازی: 20 تیر 1404

چکیده مقاله:

زمینه/هدف: مرلوپونتی زبان را به مثابه شناخت می داند و میان تفکر، زبان و بدن نوعی همبستگی قائل است. در نزد او، کلیه نشانه ها و قراردادهای زبانی انباشتی از پیش موجود و محصول تفکر و کنش بیانی یک جهان-فرهنگ است و تن-سوژه با «درک تنانه» و «کاربرد فردی» آن را پرمعناتر و گسترده تر می کند. این مقاله ضمن بررسی پدیدارشناسی زبان در نزد مرلوپونتی، تلاش دارد تا زبان استعاری-تمثیلی شعر عرفانی را بر اساس آرای این فیلسوف فرانسوی پدیدارشناسی کند.روش/رویکرد: این مقاله با تکیه بر مولفه های استخراجی از آراء پدیدارشناسانه-زبان شناختی مرلوپونتی، به مطالعه زبان استعاری شعر عرفانی ایران می پردازد. جامعه آماری این پژوهش، اشعار عرفانی شعرایی نظیر مولوی، حافظ و عراقی است و نگارنده به صورت هدفمند ۳۰ بیت از این اشعار را جهت مطالعه و استناد برگزیده است.یافته ها/نتایج: با تکیه بر پدیدارشناسی زبان در نزد مرلوپونتی، عارف نمی تواند به صورت کامل از سیطره زبان-جهان سنت برهد، ولی او با تنیدن در مولفه های اعتقادی جهان سنت و محدودیت های زبانی آن، فردیت خویش را -با توجه به قدرت خلاقه تن روان در ادراک و به کارگیری جریان زبان- در اثر بروز می دهد. او به مدد زبان استعاری خود، می تواند هر مضمون را برای توصیف حالات درونی یا رابطه عاشقانه خود با حق در شعر خویش به تمثیل گیرد و ضمن گسترش دلالت ها در مضامین و نمادهای عرفانی، معانی را به هم سوق و پیوند دهد تا در آخر مقصود زبان-جهان سنت را متذکر شود: یعنی معنای فرابود و فراگیر حق در کائنات.

نویسندگان

رسول کمالی دولت آبادی

گروه ارتباط تصویری، دانشکده هنرهای تجسمی، دانشگاه هنر اصفهان، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • اصغری، محمد (۱۳۹۴). «درباب زبان (۲)». مجموعه مقالات فلسفی، تحلیلی، ...
  • پریموزیک، دنیل تامس (۱۳۸۸). مرلوپونتی، فلسفه و معنا، ترجمه محمدرضا ...
  • پیروای ونک، مرضیه (۱۳۸۹). پدیدارشناسی نزد مرلوپونتی. اصفهان: نشر پرسش ...
  • جعفرزاده، یوسف (۱۳۹۴). «مقدمه ای بر پدیدارشناسی عرفان عاشقانه در ...
  • حافظ، شمس الدین محمد (بی تا). دیوان حافظ شیرازی، به ...
  • حمیدیان، سعید (۱۳۹۲). شرح شوق، جلد ۱ تا ۵. تهران: ...
  • سام خانیانی، علی اکبر (۱۳۹۲). «مولفه های پدیدارشناسی هوسرلی در ...
  • سیلورمن، ج.هوگ (۱۳۸۰). نظرات مرلوپونتی در باب زبان و ارتباط ...
  • طالب زاده، حمید (۱۳۸۵). «ادراک حسی در پدیدارشناسی مرلوپونتی». فصلنامه ...
  • عراقی، شیخ فخرالدین ابراهیم همدانی (۱۳۸۰). دیوان فخرالدین عراقی، تنظیم ...
  • کاکایی، قاسم و موحدیان عطار، علی (۱۳۸۴). «نگاهی پدیدارشناسانه به ...
  • کمالی، رسول (۱۳۹۶). بازخوانی عرفانی مبانی هنرهای تجسمی. تهران: سوره ...
  • کمالی، رسول (۱۳۹۷). «تن-آگاهی در ادبیات عرفانی براساس پدیدارشناسی مرلوپونتی». ...
  • لاهیجی، شمس الدین محمد (۱۳۸۵). مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن ...
  • ملکیان، کمال و نجفی، عیسی (۱۳۹۹). «معرفت شناسی عشق در ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۶۳). مثنوی معنوی، ۴ جلد، تصحیح ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۸۶). فیه ما فیه، تصحیح بدیع ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۷۶). کلیات شمس تبریزی، به تصحیح ...
  • Dillon, Martin C (۱۹۹۷). Merleau-Ponty's Ontology. Northwestern University Press ...
  • Langacker, R. W. (۱۹۸۷). Foundations of Cognitive Grammar: Theoretical Prerequisites, ...
  • Manen, Max van (۱۹۹۰). Researching lived experience: human science for ...
  • Merleau-Ponty, Maurice (۱۹۷۹). Consciousness and the Acquisition of Language. Northwestern ...
  • Merleau-Ponty, Maurice (۲۰۰۵). Phenomenology of Perception, Translated by Colin Smith. ...
  • Merleau-Ponty, Maurice (۱۹۶۴a). Signs. Northwestern University Press ...
  • Merleau-Ponty, Maurice (۱۹۶۴). The Primacy of Perception, Ed. James E. ...
  • نمایش کامل مراجع