نقد انگاره مستشرقان پیرامون اقتباس قرآن کریم از عهدین (مطالعه تطبیقی آوایی معنایی برخی آیات سوره حج و کتاب حجی)
محل انتشار: دوفصلنامه کتاب قیم، دوره: 14، شماره: 31
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 16
فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KGY-14-31_010
تاریخ نمایه سازی: 1 تیر 1404
چکیده مقاله:
هدف: یکی از شبهات مهم پیرامون حقانیت قرآن کریم، ادعای اقتباس آن از کتب مقدس پیشین، به ویژه عهدین است. این شبهه تلاش دارد اعتبار وحیانی قرآن را زیر سوال ببرد و آن را متاثر از متون یهودی و مسیحی معرفی کند. قرآن کریم برای رد این ادعا دو استدلال اساسی ارائه می دهد: نخست، تاکید بر زبان عربی مبین که ویژگی های منحصر به فردی دارد و امکان اقتباس را از نظر ساختاری و محتوایی نفی می کند؛ دوم، دعوت به مطالعه تطبیقی میان متون قرآن و عهدین که تفاوت های بنیادین آنها را آشکار می سازد. پژوهش حاضر با هدف بررسی این تفاوت ها، به مقایسه دو بخش مشابه از قرآن و تورات می پردازد تا امکان اقتباس را از نظر علمی بررسی کند.روش پژوهش: این مطالعه به روش مقایسه ای تحلیلی انجام شده و بر اساس مطالعه تطبیقی میان سوره حج از قرآن کریم و کتاب حجی از تورات صورت گرفته است. این مقایسه در دو سطح آوایی و معنایی انجام شده و ویژگی های زبان شناختی و مفهومی دو متن مورد بررسی قرار گرفته است.یافته ها: نتایج این پژوهش نشان می دهد که امکان اقتباس قرآن کریم از عهدین به دو دلیل اساسی غیرممکن است. نخست، از نظر وضوح صوتی، زبان عربی دارای ویژگی های خاصی همچون تنوع حروف، تمایز آوایی و هماهنگی صوتی است که باعث وضوح و رسایی آن می شود، ولی زبان عبری از چنین ویژگی هایی برخوردار نیست و برخی اصوات و ترکیبات آن دارای ابهام یا عدم تمایز کافی است. دوم، از نظر وضوح معنایی، آموزه های قرآن کریم به دلیل انطباق با فطرت انسانی، عقلانیت و عدالت محوری، معانی روشنی دارند و برای هر انسان اندیشمند قابل فهم هستند، درحالی که تورات در بسیاری از بخش های خود دارای عباراتی مبهم، پیچیده و گاه موهوم است. از جمله این موارد، تاکید بر برتری نژادی بنی اسرائیل و ارائه تصویری انسانی از خداوند است که با اصول توحیدی و عدالت محور قرآن در تضاد است.نتیجه گیری: بررسی مقایسه ای قرآن و عهدین نشان می دهد که قرآن نه تنها از تورات اقتباس نکرده، بلکه از نظر زبان، محتوا و روش ارائه مفاهیم، دارای استقلال و ویژگی های منحصر به فردی است. تفاوت های آشکار میان این دو متن، بویژه در سطح آوایی و معنایی، ادعای اقتباس را بی اعتبار می سازد و بر وحیانی بودن قرآن تاکید دارد.
نویسندگان
محمدعلی کاظمی تبار
استادیار گروه آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. رایانامه: m.a.kazemitabar@cfu.ac.ir
بی بی زینب حسینی
دانشیار گروه آموزش الهیات دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. رایانامه: zhosseini@cfu.ac.ir
علیه رضاداد
استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران. رایانامه: a.rezadad@cfu.ac.ir
طیبه خزاعی
استادیار جامعه المصطفی العالمیه. رایانامه: t.khazaei۱۳۴۱@gmail.com
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :