کارکرد توحید اجتماعی در فلسفه سیاست اسلام از منظر قرآن با تاکید بر اندیشه های آیت الله خامنه ای

هدف پژوهش حاضر بررسی کارکرد توحید اجتماعی در فلسفه سیاست اسلام از منظر قرآن با تاکید بر اندیشه های آیت الله خامنه ای است. خوانش اجتماعی از توحید، کارکردهای مختلفی دارد که بخشی از آن، در اثرگذاری در فلسفه های مضاف قابل پیگیری است. نظر به معادلات سیاسی جدید در سطح بین الملل و خلاء مبانی نظری قرآن بنیان در حوزه های سیاسی- اجتماعی، پژوهش حاضر درصدد پاسخ به این سوال است که براساس قرآن و با تاکید بر اندیشه های آیت الله خامنه ای، توحید اجتماعی در سه بخش مبانی، غایات و مسائل امر سیاست، چه کارکردی دارد؟ این مطالعه با روش کتابخانه ای، و تمرکز بر آیات توحیدمحور و کشف دلالات سیاسی آنها و تحلیل اندیشه های آیت الله خامنه ای، انجام شده است. یافته ها نشان داد در بخش مبانی، توحید اجتماعی منشا مشروعیت حکومت اسلامی را ثابت می کند. بر این اساس، روی دیگر انحصار حق تشریعات سیاسی به خداوند، مبارزه با شرک جدید در دنیای معاصر است. در بخش هدف توحید اجتماعی، تلاش جهت ساختن جامعه آرمانی توحیدی، تامین معنویت اجتماعی و رساندن جامعه به کمال را مهم ترین اهداف تشکیل حکومت الهی معرفی می کنند. یکپارچه کردن اطاعت از ولی امر، اراده و اقدام جمعی برای مصاف با طاغوت ها و کانون های ظلم، دفاع از مظلومان فارغ از مرزهای جغرافیایی و عقیدتی، آزادی ملت ها و انسان ها و ارزش گذاری بر آن و وحدت سیاسی ملت ها، کارکردهای توحید اجتماعی در مسائل سیاست است. نتیجه آنکه توحید اجتماعی ظرفیت مناسبی در تحول مسائل پیشینی فلسفه سیاست اسلام دارد و زمینه های حاکمیت امر و تدبیر الهی و تامین عبودیت و معنویت اجتماعی را فراهم می سازد.

کلیدواژه ها:

توحید اجتماعی ، فلسفه سیاست اسلام ، قرآن ، آیت الله خامنه ای ، حکومت