بررسی تحلیلی تئودیسه عدل الهی سوئین برن و نقد آن از منظر کلام فلسفی امامیه
محل انتشار: دوفصلنامه کلام پژوهی، دوره: 3، شماره: 6
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 47
نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_KLMPJ-3-6_005
تاریخ نمایه سازی: 3 اردیبهشت 1404
چکیده مقاله:
مسئله شر از مسائل مهم و بنیادین در تاریخ اندیشه است که همواره محل بحث و تامل از سوی اندیشمندان با رویکردهای مختلف واقع شده است. اهمیت این مسئله به حدی است که از آن به عنوان "پایگاه الحاد" یاد شده و بسیاری از شبهات ملحدین در انکار وجود خدا و اوصاف مطلق او برخاسته از این مسئله است. ریچارد سوئین برن یکی از چهره های شاخص فلسفه تحلیلی و الهیات مسیحی در تئودیسه عدل الهی سعی در حل مسئله شر و پاسخ به شبهات دراین باره نموده است. تئودیسه سوئین برن، دفاع مبتنی بر اختیار را در ابطال اشکال منطقی شر از طریق تئودیسه عدل الهی که می توان آن را "تئودیسه عدل الهی غایت شناسانه" هم نامید، ارائه می کند. از منظر سوئین برن با فهم دقیق مسئله شر نه تنها وجود خدا انکار نمی گردد، بلکه بیشتر و بهتر به وجود او پی می بریم. در این تحقیق سعی بر این است تا با روش توصیفی-تحلیلی و با رویکرد انتقادی ابتدا به بررسی و تحلیل تئودیسه عدل الهی و سپس نقد آن از منظر کلام فلسفی امامیه پرداخته شود. تئودیسه سوئین برن با مبنای کلام فلسفی امامیه با نقدهایی همچون مسوولیت کاذب، تبیین ناصحیح از معرفت زایی شرور و توجیه نامناسب از شرور طبیعی مواجه است که حقانیت و کامل بودن این تئودیسه را با چالش مواجه ساخته و از صدقیت آن می کاهد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
عبدالله حسینی اسکندیان
دانشجوی دکتری رشته کلام اسلامی، دانشگاه تبریز
قربانعلی کریم زاده قراملکی
عضوهیات علمی گروه فلسفه وکلام اسلامی دانشکده الهیات دانشگاه تبریز
عباس عباسزاده
دانشیار گروه فلسفه وکلام اسلامی دانشگاه تبریز