سیاست گذاری های قرآن کریم در جامعه پذیری عفاف و حجاب

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 213

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JARQ-4-4_005

تاریخ نمایه سازی: 26 اسفند 1403

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر درصدد پاسخ به این سوال است که قرآن کریم به عنوان برنامه هدایت بشر، برای جامعه پذیری عفاف و حجاب چه سیاست هایی را به موقع اجرا گذاشت و آن ها را چگونه عملی کرد. بررسی توصیفی تحلیلی این مسئله حاکی از آن است که فرهنگ حجاب اسلامی تنها با صدور حکم پوشش پدید نیامد بلکه زمینه هایی فراهم شد تا امر درونی سازی پوشش اسلامی تسهیل شده و جامعه عصر نزول از زیست در اندیشه و فرهنگ جاهلی، به زیست در اندیشه و تشخص ایمانی مبدل شود. فضای فرهنگی اجتماعی و سیر نزول آیات آشکار داشت سیاست قرآن پیش از حجاب، منعطف بر تحقق زیست عفیفانه به عنوان هنجار در جامعه ایمانی بوده است. ازاین رو قرآن با تفکیک میان عفاف و پوشش و عدم تحمیل بار ایجاد عفاف بر حجاب، توجه به مراحل تحقق عفاف-از ارزش گذاری تا تثبیت هنجار سازی عفاف و پاک دامنی- سیاست های ضروری پذیرش حکم پوشش را بیان کرده و با ایجاد نوعی انضباط ایمانی، بر پایه شخصیت اجتماعی مومنان، فرد و جامعه ای پوشیده را محقق می نماید. شخصیت اجتماعی که بر مبنای ده مولفه اساسی ظرفیتش بنانهاده شده و نه تنها زنان بلکه مردان نیز در شکل گیری آن موثر بوده اند. پس از تحقق این امور، حکم حکومتی حجاب به منظور تشخص ایمانی اجتماعی بانوان به صورت شرعی و سیاسی صادر شده و هنجارسازی و تداوم هویت و پوشش اسلامی را در پی داشت.

نویسندگان

عبدالکریم بهجت پور

دانشیار گروه قرآن پژوهی پژوهشکده حکمت و دین پژوهی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران، ایران

خدیجه احمدی بیغش

استادیار گروه قرآن و حدیث دانشکده علوم انسانی دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران(نویسنده مسئول)

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • * قرآن کریم ...
  • * نهج البلاغه ...
  • ابن بابویه، محمدبن علی. (۱۳۶۲). الخصال. قم: جامعه مدرسین ...
  • ابن عاشور، محمدطاهر. (۱۹۸۴ م). التحریر و التنویر. تونس: الدارالتونسیه ...
  • ابن منظور، محمدبن مکرم. (۱۹۸۸ م). لسان العرب. بیروت: دار ...
  • ابن ابی حاتم، عبدالرحمن بن محمد. (۱۴۱۹ ق). تفسیر القرآن ...
  • بهجت پور، عبدالکریم. (۱۴۰۳). تفسیر تنزیلی (به ترتیب نزول). قم: ...
  • بهجت پور، عبدالکریم. (۱۳۹۸). روش فرهنگ سازی پاکدامنی در قرآن. ...
  • بهجت پور، عبدالکریم. (۱۳۹۶). سیر فرهنگ سازی پوشش اسلامی (با ...
  • جعفریان، رسول. (۱۳۸۰). رسائل حجابیه. قم: دلیل ما ...
  • ریترز، جورج. (۱۳۹۱). نظریه جامعه شناسی در دوران معاصر. تهران: ...
  • شریف حیدری، محمد. (۱۳۹۴). جامعه پذیری دین در ایران. قم: ...
  • طباطبایی، محمدحسین. (بی تا). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: اسماعیلیان ...
  • طبرسی، فضل بن علی. (۱۳۷۲). تفسیر مجمع البیان. تهران: ناصرخسرو ...
  • عاقلی، باقر. (۱۳۷۷). رضاشاه و قشون متحدالشکل. تهران: نامک ...
  • عروسی حویزی، عبدعلی. (۱۴۱۵ ق). تفسیر نورالثقلین. قم: اسماعیلیان ...
  • فاضلی، نعمت الله. (۱۳۷۴). «ارزیابی انتقادی نظریه نوسازی». نشریه پژوهش ...
  • فیروزآبادی، محمدبن یعقوب. (۱۹۹۵ م). قاموس المحیط. بیروت: دارالکتب العلمیه ...
  • قاضی، نعمت الله. (۱۳۷۲). علل سقوط حکومت رضاشاه. تهران: آثار ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب. (۱۴۲۹ ق). الکافی. قم: دارالحدیث ...
  • مدرسی، محمدتقی. (۱۳۷۷). تفسیر هدایت. مشهد: آستان قدس رضوی ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۴۰۰). فسلفه حجاب. قم: صدرا ...
  • مکارم شیرازی، ناصر. (۱۳۷۱). تفسیر نمونه. تهران: داراکتب السلامیه ...
  • منتظری مقدم، حامد. (۱۳۸۴). «گونه های ازدواج در عصرجاهلی». فصلنامه ...
  • نمایش کامل مراجع