مفهوم قرآنی «شاکله» از پندار جبرگرایی تا حقیقت خلقت ثانویه

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 76

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QURN-21-39_012

تاریخ نمایه سازی: 18 اسفند 1403

چکیده مقاله:

قرآن کریم اعمال هر فرد را بر اساس «شاکله» او معرفی فرموده و همین امر خاستگاه دیدگاه ها و نتیجه گیری های متنوع شده است. اگر شاکله ریشه در آفرینش آدمی داشته باشد، گونه گونی ماهیت های بشری و نوعی جبر در صدور رفتارها، از نتایج محتمل آن خواهد بود. اما اگر شاکله پدیده ای خودساخته باشد، کشف زمینه ها و عوامل دخیل در آن اهمیت می یابد. این مقاله می کوشد به شیوه توصیفی-تحلیلی مفهوم و مقصود از شاکله و عوامل شکل گیری آن را تبیین کند. نتایج بررسی نشان می دهد شاکله آدمی شخصیت اخلاقی خودساخته و خلق وخوی ثانوی فرد است که متاثر از عواملی چون زمینه های ژنتیکی، وراثتی و شخصیتی، غرایز، گرایش های فطری، قوه عاقله، محیط اجتماعی و فرهنگ پیرامونی و عنصر اختیار و انتخاب فرد شکل می گیرد. ازاین رو ضمن منتفی شدن جبرگرایی در اعمال، نقش علم اخلاق و تربیت در ایجاد شاکله و متقابلا نقش شاکله در بروز رفتارها، مسئله نیت و خلوص آن و مسئله خلود روشن می شود. نتیجه این پژوهش در حوزه های مختلف مطالعات اسلامی مانند جبر و اختیار، خلود، ماهیت و فلسفه علم اخلاق، علوم تربیتی و برخی مسائل دانش اخلاق مانند اخلاص، کاربرد آشکار دارد.

نویسندگان

محسن نورائی

دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات و معارف اسلامی علامه حسن زاده آملی(ره)، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران

جواد ایروانی

استاد، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مشهد، ایران؛ دانش آموخته سطح ۴ حوزه علمیه خراسان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم، با تلفیقی از ترجمه های محمدمهدی فولادوند و ...
  • نهج البلاغه، با استفاده از تحقیق و شرح محمد عبده ...
  • آلوسی، سید محمود. (۱۴۱۵ق). روح المعانی، (تحقیق علی عطیه). بیروت: ...
  • ابن حجر، احمد بن علی. (بی تا). فتح الباری شرح ...
  • ابن حنبل، احمد. (بی تا). مسند احمد. بیروت: دار صادر ...
  • ابن فارس، احمد. ( ۱۴۰۴ق). معجم مقاییس اللغه، (تحقیق عبدالسلام ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۰۵ق). لسان العرب. قم: ادب ...
  • بخاری جعفی، محمد بن اسماعیل. (۱۴۰۱ق). الصحیح. بیروت: دار الفکر ...
  • بصیری، حمیدرضا؛ و گوهری، مریم. (۱۳۹۲ش). نقش وراثت در سرنوشت ...
  • بیضاوی، عبدالله بن عمر. (۱۴۱۸ق). انوار التاویل واسرار التنزیل. بیروت: ...
  • بیکر، کاترین. (۱۳۷۸ش). ژن ها و انتخاب ها، (ترجمه خسرو ...
  • پانی پتی ، محمد ثناء الله. (۱۴۱۲ق). التفسیر المظهری. کویته ...
  • ترمذی، محمد بن عیسی. (۱۴۰۳ق). سنن الترمذی، بیروت: دار الفکر ...
  • توماس، هنری. (۱۳۶۲ش). بزرگان فلسفه، (ترجمه فریدون بدره ای). تهران: ...
  • حسینی مدنی، ضامر بن شدقم. (۱۴۲۰ق). وقعه الجمل. بی جا: ...
  • حلبی، علی اصغر. (۱۳۷۴ش). انسان در اسلام و مکاتب غربی. ...
  • دکارت، رنه. (۱۳۶۹ش). تاملات در فلسفه اولی، (ترجمه احمد احمدی). ...
  • دیویس، تونی. (۱۳۷۸ش). اومانیسم، (ترجمه عباس مخبر). تهران: نشر مرکز ...
  • راسل، برتراند. (۱۳۷۳ش). تاریخ فلسفه غرب، (ترجمه نجف دریابندری). تهران: ...
  • راغب اصفهانی، حسین. (۱۴۰۴ق). مفردات الفاظ القرآن. قم: نشر الکتاب ...
  • رجبی، محمود. (۱۳۸۰ش). انسان شناسی. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی ...
  • زارعی، مجید؛ و دژآباد، حامد. (۱۳۹۸ش). تبیین حکم خلود قاتل ...
  • زمخشری، محمود بن عمر، (الف). (۱۴۱۷ق). الفائق فی غریب الحدیث. ...
  • زمخشری، محمود بن عمر، (ب). (۱۴۰۷ق). الکشاف. بیروت: دار الکتاب ...
  • سبحانی، جعفر، (الف). (۱۴۱۹ق). الحدیث النبوی بین الروایه والدرایه. قم: ...
  • سبحانی، جعفر، (ب). (۱۴۰۹ق). الالهیات. بیروت: الدار الاسلامیه ...
  • سیوطی، جلال الدین. (۱۴۰۱ق). الجامع الصغیر. بیروت: دار الفکر ...
  • شومپتر، جوزف آ. (۱۳۷۵ش). تاریخ تحلیل اقتصادی، (ترجمه فریدون فاطمی). ...
  • صادقی تهرانی، محمد. (۱۳۶۵ش). الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن. قم: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. (۱۳۹۳ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: نشر ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۳۷۲ش). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. ...
  • طوسی، محمد بن حسن. (بی تا). التبیان فی تفسیر القرآن، ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر. (۱۴۲۰ق). التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب). ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۸ق). العین، (تحقیق مهدی مخزومی و ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن، (الف). (۱۳۶۲ش). المحجه البیضاء فی تهذیب ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن، (ب). (۱۴۱۶ق). تفسیر الصافی. تهران: مکتبه ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب. (۱۳۶۳ش). الکافی، (تحقیق علی اکبر غفاری). ...
  • کورانی عاملی، علی. (۱۴۲۵ق). الف سوال واشکال. بیروت: دار الهدی ...
  • گریفیث و همکاران. (۱۳۸۷ش). اصول تجزیه و تحلیل ژنتیک، (ترجمه ...
  • لوفان بومر، فرانکلین. (۱۳۸۰ش). جریان های بزرگ در تاریخ اندیشه ...
  • متقی هندی، علاء الدین علی. (۱۴۰۹ق). کنز العمال فی سنن ...
  • مجلسی، محمدباقر. (۱۴۰۳ق). بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار، ...
  • محمدی، علی. (۱۳۸۹ش). شبیه سازی انسان. قم: نشر معارف ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۷۳ش). اسلام و مقتضیات زمان، تهران: صدرا ...
  • مظهری، محمد ثناء الله. (۱۴۱۲ق). تفسیر المظهری. کویته (پاکستان): مکتبه ...
  • معرفت، محمدهادی. (۱۴۱۸ق). التفسیر والمفسرون فی ثوبه القشیب. مشهد: دانشگاه ...
  • مغنیه، محمدجواد. (۱۴۲۱۴ق). تفسیر الکاشف. تهران: دار الکتب الاسلامیه ...
  • مکارم شیرازی، ناصر؛ قرائتی، محسن و دیگران. (۱۳۷۳ش). تفسیر نمونه. ...
  • نیشابوری، مسلم. (بی تا). صحیح مسلم. بیروت: دار الفکر ...
  • نیچه، فریدریش ویلهلم. (۱۳۸۷ش). دجال، تلاشی برای نقد مسیحیت، (ترجمه ...
  • هابز، توماس. (۱۳۸۰ش). لویاتان، (ویرایش و مقدمه سی. بی. مکفرسون. ...
  • نمایش کامل مراجع