تحلیل انتقادی دیدگاه شیخ مفید در حقیقت بداء و تبیین دیدگاه مختار
سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 106
فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FKIJ-14-2_003
تاریخ نمایه سازی: 30 آذر 1403
چکیده مقاله:
در تاریخ عقاید مذاهب اسلامی، آموزه بداء، اصطلاحی در کلام شیعه است که به معنای آشکار شدن امری از خدای متعال برخلاف آن چه مورد انتظار بوده و یا ظهور بعد از عدم وجود خارجی چیزی از سوی موجودات برای او. بداء به معنای تغییر رایی به رای دیگر نیز به کار رفته؛ ولی با توجه به علم و مشیت ازلی خدای متعال در صورتی که بداء در معنای درست آن به کار نرود، مستلزم نسبت دادن جهل به اوست. به همین دلیل است که اعتقاد به بداء، منجر به چالش و معضلی شده که برای برون رفت از آن، تقریرهای مختلف از متکلمان و حکماء، ارائه شده است؛ شیخ مفید منشا بداء را، فاعلیت و علم خدای متعال، تلقی نموده و آن را همسان نسخ و تغییر در امور تکوینی و تشریعی دانسته و با تاویل بداء به ابداء، در پی یافتن مبنای عقلی و شرعی برای آن بوده است؛ وجود دیدگاههای مختلف در حقیقت بداء و عدم وجود اثر مستقل به این نام، مستلزم ضرورت نگارش این مقاله است. اکنون این پرسش به وجود میآید که تحلیل و نقد تقریر شیخ مفید در حقیقت بداء چیست و دیدگاه مختار در این زمینه، کدام است؟ برای پاسخ به چنین پرسشی، با بهره گیری از روش توصیفی، تحلیلی و انتقادی، یافتههایی بدست آمد و تقریر شیخ مفید در حقیقت بداء، تبیین، تحلیل و نقد شده است و سپس دیدگاه مختار در حقیقت بداء که عبارت است از ظهور بعد از عدم وجود خارجی چیزی از سوی موجودات برای خدای متعال و ادله آن، تبیین گردید. نوآوری این مقاله از چند جهت است؛ تحقیق مستقل و مطابق با این عنوان، یافت نشده است. این مقاله با توجه به نسبتهای ناروا و بیاساس که از آموزه بداء به شیعیان داده شده و نشان دادن ریشههای این نسبتها و نحوه شکل گیری آموزه بداء با رویکرد جدید، ابداع دیدگاه مختار و با توجه به شبهات، تدوین شده است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محمد داود غفاری
فارغ التحصیل دکتری جامعه المصطفی العالمیه