مبانی مرجعیت علمی قرآن کریم از منظر دکتر صادقی تهرانی

سال انتشار: 1403
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 144

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JQR-29-111_005

تاریخ نمایه سازی: 13 آبان 1403

چکیده مقاله:

مرجعیت قرآن به معنای اثرگذاری قرآن بر سایر دانش های ساخت یافته بشری است. یکی از پیشگامان معتقد به مرجعیت علمی قرآن کریم در علوم مختلف اسلامی و انسانی که بیش از دیگران به این مساله پرداخته، دکتر صادقی تهرانی، مولف تفسیر «الفرقان» است. وی بر این باور است که قرآن کریم به عنوان کتاب دین، در مرجعیت علمی بر همه چیز، حتی روایات نیز مقدم بوده و یک فقیه، بیش و پیش از هر منبع دیگری، باید به خود قرآن کریم مراجعه و نیازهای معرفتی و علمی خود را از آن برگیرد. این پژوهش در صدد است با روش توصیفی- تحلیلی، به این پرسش پاسخ دهد که دکتر صادقی، دیدگاه خود در مرجعیت علمی قرآن را بر چه مبانی­ای استوار ساخته است؟ نتایج تحقیق حاکی از آن است که از منظر دکتر صادقی، اساسی ترین مبانی مرجعیت علمی حداکثری قرآن عبارت اند از: باور به فراعصری بودن قرآن، جامعیت موضوعی قرآن، قابلیت قرآن برای پاسخگویی به نیازهای عصری، دلالت الفاظ قرآن بر چندمعنا، توسعه­پذیری معنای الفاظ قرآن و حجیت آن، و الگو دهی روایات تبیینی اهل بیت (ع) در مراجعه به قرآن.

نویسندگان

سید محمود طیب حسینی

استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

حسین شم ابادی

دانشجوی دکتری تفسیر و علوم قرآنی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • ابن فارس، احمد، (۱۴۰۴ ق) معجم مقاییس اللغه،تحقیق عبدالسلام محمد ...
  • ابن منظور، محمدبن مکرم، (۱۱۱۹م) لسان العرب،چاپ۱۰، قاهره ،دارالمعار ...
  • اسعدی، محمد، (۱۳۹۲)، روش آموزی روایات تفسیری، قرآن شناخت، شماره۲، ...
  • ..................،(۱۴۰۰)، روایت تفسیری امام جواد درباره حد سرقت و دلالت ...
  • ایازی، سید محمد علی، (۱۳۸۰)، جامعیت قرآن، پژوهشی استنادی و ...
  • ...................، (۱۳۹۵)، مجموعه مقالات سومین همایش بیداری قرآنی،گونههای تفسیر قرآن ...
  • .................، (۱۳۸۲) تاریخمندی در نصوص دینی، مجله علوم حدیث، شماره ...
  • .....................، (۱۳۸۰) جامعیت قرآن،انتشارات کتاب مبین،چ ۳، بی تا ...
  • الهی بخش، خادم حسین؛ (۱۴۰۹ ق ) دراسات حول الفرق ...
  • بابایی، رضا، (۱۳۹۴)، الفرقان و مولفههای تفسیر اجتهادی، مجموعه مقالات ...
  • ..............، (۱۳۹۵)، قرآن به قرائت الفرقان، مجموعه مقالات سومین همایش ...
  • بابایی، علی اکبر، (۱۳۹۱)، بررسی مکاتب و روش های تفسیری، ...
  • ......................، (۱۳۹۷)، قواعد تفسیر قرآن، پژوهشگاه حوزه و دانشگا ...
  • بازرگان، مهدی، (۱۳۷۷)، آخرت و خدا هدف رسالت انبیاء، بی ...
  • جوادی آملی، عبد الله، (۱۳۹۲)، تفسیر موضوعی جلد۱، قرآن در ...
  • ..............................، (۱۳۷۸)، تفسیر تسنیم، قم، مرکز نشر اسرا ...
  • حر عاملی، محمد حسن، (۱۴۱۴ق)، وسایل الشیعه، قم، موسسه آل ...
  • حویزی، عبد علی بن جمعه، (۱۴۱۲ق) تفسیر نور الثقلین، قم: ...
  • خویی ابوالقاسم، (۱۴۱۷ق ) محاضرات فی اصول الفقه، قم، طبع ...
  • .........................، (۱۳۷۵ش) بیان در علوم و مسائل کلی قرآن،ترجمه: محمد ...
  • راغب اصفهانی،حسین بن محمد،(۱۴۱۲ ق)، المفردات فی غریب القرآن، بیروت،دارالعل ...
  • رضایی اصفهانی، محمدعلی، ۱۳۸۷، راهکارهای پاسخگویی قرآن به نیازهای جامعه ...
  • ..............،(۱۳۹۶ ش) مرجعیت علمی ‎قرآن،مجموعه آثار کنگره بین‎المللی قرآن و ...
  • سعیدی روشن، محمد باقر،(۱۴۰۱)، علوم قرآنی۱ وحی، نزول، قم، پژوهشگاه ...
  • .........................،(۱۴۰۲ش) معناشناسی قرآن، روش ها و نظریه ها، چاپ اول، ...
  • سیوطی،جلال‎الدین عبدالرحمن،(۱۴۰۸ق) الاتقان فی علوم القرآن،به کوشش:محمد ابوالفضل ابراهیم،بیروت،المکتبه العصریه ...
  • شاطبی، ابواسحاق (بی تا)، الموافقات فی اصول الشریعه، بی جا، ...
  • شاکر، محمد کاظم، (۱۳۸۲) مبانی و روش های تفسیری، قم، ...
  • صادقی‎تهرانی،محمد، (۱۳۶۵)، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و السنه،قم،انتشارات فرهنگ ...
  • .................(۱۳۹۰)، نقدی بر دین پژوهی فلسفه معاصر، قم، شکرانه ...
  • ........................، (۱۳۸۴)، رساله توضیح المسائل، تهران، امید فرد ...
  • ....................(۱۳۹۲) فقه گویا یا فقه سنتی، فقه پویا و فقه ...
  • ........................(۱۳۹۲)، التفسیر الموضوعی الفرقان، قم، شکران ...
  • ........................(۱۴۱۲) اصول الاستنباط بین الکتاب و السنه، قم، بی ن ...
  • ......................(۱۳۸۹)، علم اصول در ترازوی نقد، بی نا، بی ج ...
  • .......................(۱۳۷۶)، مجله پژوهش های قرآنی، ش ...
  • صدقی، محمد توفیق، (۱۳۲۴ق) الاسلام هو القرآن وحده، المنار، ص ...
  • طالقانی، محمود، پرتوی از قرآن، (۱۳۶۲ش)، چاپ ۴، تهران، شرکت ...
  • طباطبائی،سید‎محمدحسین (۱۳۷۹ش ) المیزان فی تفسیر القرآن.قم،منشورات جامعه‎المدرسین ...
  • ...................................(۱۳۷۳ش) قرآن در اسلام، تهران، دارالکتب الاسلامیه ...
  • طوسی، محمد بن حسن، (۱۴۰۲ق) التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، ...
  • طیب حسینی، سید محمود، (۱۳۹۵) چند معنایی در قرآن کریم، ...
  • غزالی، محمد، (۱۴۰۶ق)، احیاء علوم الدین، بیروت، دار الکتب العلمی ...
  • ................(۱۴۰۹ق)، جواهر القرآن و درره، بیروت، دار الکتب العلمی ...
  • فاضل موحدی لنکرانی،(۱۳۸۱ش) محمد، اصول فقه شیعه، قم، مرکز فقهی ...
  • فاکر میبدی،محمد و رفیعی،( ۱۳۹۸ش)، محمدحسین،مرجعیت علمی قرآن از نگاه ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن،(۱۴۱۵ق)، تفسیر الصافی، مکتبه الصدر، ۱۴۱ ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب، (۱۴۰۷ق)، الکافی،مکتبه الاسلامیه،مصحح: علی اکبر غفاری،دار الکتب ...
  • مجلسی،محمدباقر، (۱۴۰۳ق ) بحار الانوار،بیروت،موسسه الوفا،چاپ دو ...
  • مصباح یزدی، محمد تقی، (۱۳۸۰ش)، قرآن شناسی، قم، موسسه آموزش ...
  • مصطفوی،حسن،(۱۳۶۰) التحقیق فی کلمات القرآن، تهران،بنگاه ترجمه و نش ...
  • معرفت، محمد هادی، (۱۴۱۸) التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب، ...
  • ................، (۱۳۷۹) تفسیر و مفسرون، قم، موسسه فرهنگی تمهید ...
  • مکارم شیرازی، ناصر، (۱۳۷۴)، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامی ...
  • مهدوی راد، محمد علی، هادیان رسنانی، الهه، ۱۳۹۹، بازشناسی مفهوم ...
  • نمایش کامل مراجع