شناخت حقیقت قیاس خلف و مقایسه آن با قیاس مستقیم
محل انتشار: فصلنامه حکمت اسلامی، دوره: 11، شماره: 41
سال انتشار:  1403
نوع سند:  مقاله ژورنالی
زبان:  فارسی
مشاهده:  184
فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
 - من نویسنده این مقاله هستم
 
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FHI-11-41_001
تاریخ نمایه سازی: 23 مهر 1403
چکیده مقاله:
از نظر منطق دانان ارسطویی در میان راه های سه گانه استدلال (یعنی قیاس و استقراء و تمثیل)، معتبرترین راه قیاس است. قیاس به دو روش انجام می پذیرد که به نام قیاس مستقیم و قیاس خلف شناخته می شوند. در این مقاله برآنیم تا حقیقت روش قیاس خلف را در مقایسه با قیاس مستقیم معلوم کنیم. ازاین رو ابتدا به تعریف این دو روش قیاسی، سپس به تفاوت های آنها می پردازیم و آن گاه در مورد حقیقت قیاس خلف به این مسائل می پردازیم که آیا قیاس خلف قیاسی مرکب است یا بسیط. در صورت مرکب بودن، چگونه این قیاس تحلیل می شود و اقوال در این امر کدامند. همچنین وجوه برتری قیاس مستقیم و قیاس خلف بر یکدیگر را ذکر می کنیم و در آخر هم در رد قیاس خلف به قیاس مستقیم پژوهش خواهیم کرد.آنچه ویژه این مقاله است، ارائه تحلیل های مختلف از قیاس خلف و ارائه صورت بندی منطقی این تحلیل ها و گزینش یکی از آنها خواهد بود. روش تحقیق در این مقاله، روش تحلیلی استدلالی خواهد بود. یعنی در هر مساله ای از مسائل مرتبط با این دو روش، با ذکر اقوال مختلف به تحلیل آنها خواهیم رسید و لوازم آن اقوال را هم بازشناسی خواهیم کرد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محمدباقر ملکیان
استادیار و عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :