نقد درون گفتمانی جریان علوم انسانی قرآن بنیان

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 33

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JSFC-16-64_002

تاریخ نمایه سازی: 24 شهریور 1403

چکیده مقاله:

علوم انسانی قرآن بنیان، جریانی است که در چند سال اخیر در ایران شکل گرفته و می کوشد با استفاده از آیات قرآن به ارزیابی نظریه های موجود در عرصه علوم انسانی پرداخته و پس از تدارک مبانی لازم به نوآوری هایی در این حوزه دست یابد. در این مقاله با پذیرش بسیاری از مبانی جریان علوم انسانی قرآن بنیان از جمله وجود خداوند و صفات او، هدایت گری باطنی(عقل) و ظاهری(رسول) او، تحریف نشدن قرآن و جامعیت و کمال قرآن، نشان داده می شود که این جریان مفهوم یا روش جدیدی نسبت به جریان علم دینی که دهه هاست در جهان اسلام و ایران فعالیت می کند ندارد و افق جدیدی را پیش روی محققان علاقمند به این موضوع قرار نمی دهد. همچنین استدلال می گردد که هیچ یک از انگیزه های احتمالی طرح این ایده در این مقطع زمانی، پیگیری این ایده را توجیه نمی کند. در نهایت به نظر می رسد جریان علوم انسانی قرآن بنیان، صرفا به استناد بیان مقام معظم رهبری در ارتباط با استخراج بنیان های علوم انسانی از قرآن پدید آمده است، نه فهم یک پارچه از دیدگاه های ایشان در زمینه تحول علوم انسانی مبتنی بر آموزه های قرآن و سنت و علوم اسلامی.

کلیدواژه ها:

علوم انسانی" ، علوم انسانی اسلامی " ، علوم انسانی قرآن بنیان" ، نقد درون گفتمانی" ، " ، نقد روش شناختی"

نویسندگان

سیدمحمدتقی موحدابطحی

استادیار پژوهشکده تاریخ و فلسفه علم پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • باقری، خسرو (۱۳۸۲).هویت علم دینی، نگاهی معرفت شناختی به نسبت ...
  • باقری، خسرو (۱۳۹۹). عاملیت انسان. رویکردی دینی و فلسفی، تهران، ...
  • بستان، حسین (۱۳۸۹). گامی به سوی علم دینی. ج ۲، ...
  • پایا، علی (۱۳۹۹). علم دینی، بومی، اسلامی: محال اندیشی یا ...
  • پایا، علی (۱۳۸۶ الف). ملاحظاتی نقادانه درباره دو مفهومی علم ...
  • پسندیده، عباس، و فاطمه عسکریان (۱۳۹۴). پایه نظری موعظه پذیری ...
  • پسندیده، عباس، و همکاران (۱۳۹۹) نقش میانجی شکرگزاری در رابطه ...
  • پسندیده، عباس (۱۳۹۸). روش فهم روان شناختی متون دینی. مشهد: ...
  • پسندیده، عباس (۱۳۹۹ ب). الگوی نظری عبرت پذیری در قرآن ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۶). منزلت عقل در هندسه معرفت دینی، ...
  • خامنه­ای، سید علی (۱۳۸۲). در دیدار جمعی از نخبگان حوزه ...
  • خامنه­ای، سید علی (۱۳۸۸). در دیدار با بانوان قرآن پژوه ...
  • خوش منش، ابوالفضل (۱۴۰۲). ظرفیت سنجی تفسیر موضوعی در تولید ...
  • سروش، عبدالکریم (۱۳۹۰). اسلام و علوم اجتماعی؛ نقدی بر دینی ...
  • سوزنچی، حسین (۱۳۸۸). معنا، امکان و راهکارهای تحقق علم دینی. ...
  • شجاعی زند، علی رضا (۱۳۹۷). چون وچرا در علم دینی. ...
  • ¾ شجاعی زند، علی رضا (۱۳۹۸). نقد درون گفتمانی ایده ...
  • شجاعی زند، علی رضا (۱۳۹۸). از دین سازی های عقل ...
  • شجاعی زند، علی رضا (۱۴۰۲). نقد درون گفتمانی علم دینی. ...
  • طباطبائی، سید محمدحسین(۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن. ترجمه سید محمدباقر ...
  • علی­پور، مهدی، و سید حمیدرضا حسنی (۱۳۹۰). پارادایم اجتهادی دانش ...
  • علی­تبار فیروزجایی، رمضان (۱۳۹۵). منزلت عقل متعالی. فلسفه دین. ۱(۲۶)، ...
  • کافی، مجید، و رضا اکبری (۱۳۹۳ ب). نقش عقل متعارف ...
  • کافی، مجید (۱۳۹۳ الف). پارادایم اسلامی روش شناختی علوم انسانی. ...
  • کافی، مجید (۱۳۹۵). هدف علم در پارادایم اسلامی علوم انسانی. ...
  • محمدی فرد، علیرضا، و هادی موسوی (۱۴۰۰). مطالعات قرآن و ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۷۹). علم دینی. حوزه و دانشگاه،ش ۲۲ ، ...
  • ملکیان، مصطفی (۱۳۹۰). پیش فرض های بازسازی اسلامی علوم انسانی. ...
  • ¾ ملکیان، مصطفی (۱۳۷۸). تاملاتی چند در باب امکان و ...
  • ¾ موحد ابطحی، سید محمدتقی (۱۴۰۱). درآمدی بر ایده علوم ...
  • موحد ابطحی، سید محمدتقی (۱۳۹۱). دفاعی از رویکرد تهذیب و ...
  • موحد ابطحی، سید محمدتقی (۱۳۹۹ الف). معرفی و ارزیابی طبقه ...
  • موحد ابطحی، سید محمدتقی (۱۳۹۹ ب)، طبقه­بندی جامع نظریه­های علم ...
  • نمایش کامل مراجع