تاثیر معنویت در شکل گیری شخصیت انسان و تفاوت انسان معنوی دینی با سکولاری

فایل این در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این :

چکیده :

چکیده واژه معنویت ، حداقل در ده سال اخیر، نظر برخی از اندیشمندان و روشنفکران را در بین طیف های متنوع فکری جهان ، به خود جلب کرده است. انسان. با توجه به ساحت دو بعدی خود نیاز به معنویت دارد معنویت و معناداری زندگی ، موضوعی است که در تفکر سنتی دینی و دنیای متجدد سکولار را مقابل یکدیگر قرار داده است. پرسش اساسی این است که آیا معنویت در شکل گیری شخصیت انسان تاثیر دارد؟ و در ادامه معنویت دینی و سکولاری چه تفاوت هایی دارند ؟ معنویت در حوزه ادیان سنتی ، به دلیل پیوستگی و تعامل بسیار با دین داری ، به یک مفهوم مستقل و دارای ویژگی ها ، پیامدها ، آسیب شناسی و خاستگاه مخصوص به خود تبدیل نشده است. اما امروزه بر اثر فرایند سکولاریزاسیون و کاسته شدن جایگاه دین، به معنویت سکولار توجه بسیاری می شود معنویت دینی متکی بر جهان غیرمادی و امور روحانی است و میتواند ارزشهای اخلاقی دین، امر قدسی یا غیبی ، عرفانی و ... و یا هر نوع حالت معنوی و روحانی در زندگی را شامل شود معناداری سکولار بر این نکته متمرکز است که زندگی معنادار معلول عقلانیتی است که در نتیجه کنش آزادانه، آگاهانه ، ارادی و هدفمند انسان حاصل میشود و باید ثمره آن بهبود شرایط زندگی دنیوی انسان باشد با این برداشت ، روشن میشود میان دو مقوله دین داری و معنویت تفاوت بنیادین وجود دارد ، گویی معنویت میتواند از دین داری منفک شود تفاوت دین داری و معنویت در این است که اگر دین داری از سر بندگی نباشده دین داری نیست؛ اما اگر معنویت از سر بندگی باشد ، معنویت نیست وجوه تشابه میان معنویت اسلامی و معنویت سکولار را می توان از جمله چنین برشمرد باطن گرایی، نفی مادی گرایی، تاثیرات عمیق بر افراد و جوامع آنچه سکولاریسم مدعی تلاش برای تحقق آن است، شناخت حقیقت جهان و تصفیه اندیشه های انسانی از خرافات و انحرافات است.

کلیدواژه ها:

معنویت' سکولار ' شخصیت 'انسان

نویسندگان

بهاره حتمی

دانشجوی کارشناسی علوم قرآن و حدیث دانشگاه آیت الله بروجردی

محمد دهقانی

دانشجوی دکتری علوم قران و حدیث دانشگاه اراک

مراجع و منابع این :

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود لینک شده اند :
  • 20 ایان ،باربور، پیشین، ص 4537 ...
  • 21 اتین ژیلسون خدا و فلسفه ترجمه شهرام پازوکی ،تهران ...
  • 22 برای نمونه رک باروخ ،اسپینوزا ،اخلاق ترجمه محسن جهانگیری ...
  • 23- سیدحسین سراج زاده چالشهای دین و مدرنیته ،تهران طرح ...
  • 26 اشاره به قول معروف دکارت» بعد و حرکت را ...
  • 27 عبدالکریم سروش تفرج صنع چ سوم تهران صراط، 1373 ...
  • 28۔ سیدحسین نصر جوان مسلمان و دنیای متجدد، ص 2670 ...
  • 29 رنه ،گنون سیطره کمیت و علائم آخرالزمان ترجمه علی ...
  • 35- سیدحسین نصر، نیاز به علم مقدس ترجمه حسن میانداری ...
  • 32- همان. 33- همان، ص ...
  • 34 سیدحسین نصر نیاز به علم مقدس، ص ...
  • 35- سیدحسین نصر جوان مسلمان و دنیای متجدد، ص ...
  • 36- محمدتقی جعفری، بن بست امروزی بشر ،تهران، پیام آزادی، ...
  • 38- عبدالله جوادی آملی شریعت در آینه معرفت قم اسراء، ...
  • 40 عبدالله جوادی آملی، پیشین، ص 3710 ...
  • 41- همان، ص 1850 ...
  • 42۔ محمدتقی جعفری، پیشین، ص ...
  • 43- مرتضی مطهری علل گرایش به مادیگری، ص 173.172 ...
  • 44- سیدحسین نصر نیاز به علم مقدس، ص 1550 ...
  • 45- برتراند راسل، پیشین، ص ...
  • 46- بالایمان یعمر العلم) . نهج البلاغه تصحیح صبحی صالحی، ...
  • 47 فیلیپ فرانک، زندگی ،اینشتین ترجمه حسن صفاری ،تهران امیرکبیر، ...
  • 1 ایان ،باربور علم و دین ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، چ ...
  • 3- مهدی گلشنی از علم سکولار تا علم دینی تهران، ...
  • 4۔ میرچا الیاده فرهنگ و ،دین ترجمه زیر نظر بهاءالدین ...
  • ه برهان غلیون مسئله سکولاریسم ، حکومت اسلامی 5 پاییز ...
  • 6 سید محمد نقیب العطاس اسلام و دنیوی ،گری ترجمه ...
  • در متن ترجمه به جای حمایت «کلمه » تقویت «آمده ...
  • 9- همان، ص 40 ...
  • 10- محمد رفیع الدین پاکسازی ،سکولاریسم ترجمه غلام رضا سعیدی ...
  • 17- سیدحسین نصر، جوان مسلمان و دنیای متجدد ترجمه مرتضی ...
  • 19 مرتضی مطهری علل گرایش به مادیگری تهران، صدرا،1376 ، ...
  • نمایش کامل مراجع