بررسی ازدواج موقت و مسیار از نظر فقه امامیه

ازدواج موقت (متعه ) در زمان پیامبر اسلام (ص) وجود داشته ومورد اتفاق تمامی فرق اسلامی است . قانون متعه (ازدواج موقت ) ذیل آیه ۴۲ سوره نساء »فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فریضه « تشریع شده است . اما اختلاف در تداوم آن بعد از رسول االله(ص) است که تشیع به تشریع آن در زمان حیات رسول خدا(ص) وتدوام آن در بعد حیات ایشان و اهل سنت به نسخ آن بعد از تشریع معتقدند. برخی از علمای ازدواج مسیار را جایگزین ازدواج موقت دانسته و ازدواج موقت را نهی می کنند. در این مقاله به برررسی ازدواج موقت و مسیار در فقه امامیه پرداخته شد. اگرچه هر دو ازدواج از نظر احکام و شرایط اشتراکاتی دارند، اما فقه امامیه با وجود ازدواج موقت ، ازدواج مسیار را، موجه نمی داند.

کلیدواژه ها:

ازدواج موقت ، ازدواج مسیار ، فقه امامیه