مفهوم جذبه در نظام معرفتی عرفان اسلامی

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 111

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRMT-50-1_002

تاریخ نمایه سازی: 28 دی 1402

چکیده مقاله:

نظر به گستردگی تعاریف و مفاهیمی که از جذبه در متون عرفانی مطرح است، این پژوهش به بررسی، طبقه بندی و تحلیل موضوع جذبه در متون نثر عرفانی تا قرن هفتم هجری می پردازد. نتایج این بررسی نشان می دهد که جذبه در متون عرفانی همیشه به یک معنا به کار نرفته است؛ برخی از این مفاهیم عبارتند از: مشاهده و معاینه، وجد و اخذ، سیر در احوال، اجتبا و اصطفا، طلب، توفیق و عنایت و آزاد شدن از بندگی نفس. در اغلب این تعاریف جذبه کششی از جانب حق تعالی است و در برخی تعاریف هم جذبه کشش بنده به سمت حق و به مفهوم طلب تعبیر شده است. بررسی سیر مفهوم جذبه نشان می دهد اگرچه جذبه موهبتی الهی است، بدون مقدمه بر فرد وارد نمی شود. در واقع بنده با پاک­سازی درون، زمینه دریافت جذبه الهی را فراهم می کند، همچنین جذبه در کلام عرفا درجات مختلفی دارد؛ به گونه ای که در هر مقامی نوعی از جذبه بر فرد وارد می شود. در یک تقسیم بندی کلی جذبه به انواع عام و خاص تقسیم می شود. از دیگر اقسام جذبه کششی است که حق تعالی در روز ازل نصیب ذریه انسان می کند و آن را بر فطرت خداجو می آفریند.

نویسندگان

الهام سیدان

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ ق). لسان العرب، بیروت، ...
  • ترمذی، محمد بن علی (۱۴۲۲ق). ختم­الاولیاء، تصحیح عثمان اسماعیل یحیی، ...
  • حسن زاده آبادکریم، داود (۱۳۹۱). «مراتب قرب در عرفان اسلامی»، ...
  • خاکپور، رودابه (۱۳۹۲). «تحلیل سالک مجذوب و مجذوب سالک». پایان ...
  • روزبهان بقلی، روزبهان بن ابی نصر (۱۴۲۶ق). مشرب الارواح، تصحیح ...
  • (۱۳۶۶). عبهرالعاشقین، تصحیح هانری کربن و محمد معین، تهران، منوچهری ...
  • (۱۳۷۴). شرح شطحیات، به تصحیح هانری کربن، تهران، طهوری[۹] (۱۳۸۱). ...
  • سراج، ابونصر عبدالله بن علی (۱۹۱۴م). اللمع فی التصوف، به ...
  • سهروردی، عمر بن محمد (۱۳۷۵ الف). عوارف المعارف، ترجمه ابومنصور ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵ ب). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، ...
  • عطار نیشابوری، فرید الدین (۱۳۸۶). تذکره­ الاولیاء، تصحیح محمد استعلامی، ...
  • عین القضات همدانی، عبدالله بن محمد (۱۳۸۵). دفاعیات و برگزیده ...
  • غزالی، احمد (۱۳۵۶). مکاتبات خواجه احمد غزالی با عین القضات ...
  • غزالی، محمد بن محمد (۱۳۸۶). احیاء علوم الدین، ترجمه موید ...
  • کلابادی، ابوبکر محمد بن ابراهیم (۱۹۳۳م). التعرف لمذهب التصوف، مصر، ...
  • محمد بن منور (۱۳۸۶). اسرارالتوحید فی مقامات ابی سعید، تصحیح ...
  • مستملی بخاری، اسماعیل (۱۳۶۳). شرح التعرف لمذهب التصوف، تهران، اساطیر ...
  • میبدی، ابوالفضل رشیدالدین (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار، تصحیح ...
  • نجم الدین کبری، احمد بن عمر (۱۴۲۶ق). فوائح الجمال و ...
  • نسفی، عزیز بن محمد (۱۳۸۶). الانسان الکامل، تصحیح و مقدمه ...
  • (۱۳۸۶). کشف الحقایق، تصحیح احمد مهدوی دامغانی، تهران، علمی و ...
  • (۱۳۵۲). مقصد اقصی، تصحیح حامد ربانی، تهران، گنجینه ...
  • هجویری، علی بن عثمان (۱۳۸۶). کشف­المحجوب، تصحیح محمود عابدی، چ ...
  • نمایش کامل مراجع