بررسی جواهرت مردان در دوره صفوی
محل انتشار: دومین کنفرانس ملی پوشاک، طراحی پارچه و لباس
سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: فارسی
مشاهده: 266
فایل این مقاله در 11 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
DCTEX02_095
تاریخ نمایه سازی: 28 آذر 1402
چکیده مقاله:
دوره صفوی یکی از دوره های درخشان تاریخ، هنر و فرهنگ ایران است که با توجه به قدرت وحکومت مرکزی در این دوره هنر هاهم رشد قابل توجهی نموده و از دوره های درخشان هنری تاریخ ایران است .هنرساخت وطراحی ز یورآلات درایران پیشینه ای چند هزار سا له دارد که این پیشینه باعث شده است که هر دوره هنر زیورسازی مشخصه های خود را داشته باشد و با فرهنگ و آئین و رسومات مردم جامعه در هر طبقه ای آمیخته شود . در این پژوهش به مطالعه زیورآلات دوره صفویه پرداخته شده است .این پژوهش به روش کتابخانه ای و موزه انجام شده و در پایان این پژوهش مشخص گردید که بیشترین نقوش به کار رفته شامل نقوش هندسی، گیاهی و کتیبه بوده است .تکنیک ساخت، بیشتر قابی و در مواردی به صورت دستی بوده است .در هنر زیور سازی دوره صفویه جایگاه مذهب شیعه به خوبی مشخص و بارز است و این نشان از قدرت مذهب شیعه در جامعه و هنر دوره صفویه دارد .در این دوره فلزات طلا، نقره و فولاد برای ساخت و تو لید زیورآلا ت مورد استفاده بوده است که در کنار این فلزات سنگه ای قیمتی هم استفاده شده است.با حضور اسلام در ایران، از سوی احکام اسلامی، محدودیت هایی برای استفاده مردان از زیورآلات مطرح شد این در حالی بود که در دوره های مختلف اسلامی به ویژه در دوره صفوی با استناد به آثار و متون برجامانده، شکوه خیره کننده زیورآلاتی که مردان طبقات مرفه جامعه به کار میبرده اند، از تداوم، پویایی و شکوفائی صنعت و هنر زیورآلات سازی مردانه در این دوران خبر میدهد .از سوی دیگر روابط مودت آمیزحاکمان صفوی موجب تاثیر و تاثرات فراوانی در زمینه های فرهنگی و هنری در دربار صفوی شده است .تولید و مصرف جواهرات و زیورآلات نیز از این قاعده مستثنی نبود چراکه زیورآلات برجامانده در این بازه زمانی در دربار حکومت، نشان دهنده اشتراکات کلی در شکل و انواع زیورآلات، سبک های ساخت و تزئینات در این صنعت و هنر میباشد.نتایج حاصل از پژوهش حاکی از آن است که زیورآلات در این دوره به عنوان نمادی برای تشخیص جایگاه اجتماعی افراد در دولت صفوی بوده است
کلیدواژه ها:
نویسندگان
علی محمودی عالمی
استادیار گروه هنر، دانشگاه غیرانتفاعی مارلیک، نوشهر، مازندران، ایران
شبنم قاسم نیا عربی
دانشجوی ارشد، گروه طراحی لباس ،دانشگاه غیرانتفاعی نوشهر،مازندران،ایران