بررسی انتقادی روایات تفسیری ذیل آیات ۱۱۲ تا ۱۱۵ سوره ی مائده

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 150

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QRAZ-10-19_012

تاریخ نمایه سازی: 21 آبان 1402

چکیده مقاله:

آیات ۱۱۲ تا ۱۱۵ سوره­ ی مائده، پیرامون درخواست حواریون از عیسی (ع)، پیرامون نزول مائده ­ی آسمانی جهت اطمینان قلبی و اجابت این درخواست توسط خداوند متعال است. پیرامون این آیات، روایات تفسیری از سوی فریقین در موضوع کیفیت نزول مائده ­ی آسمانی، مصداق مائده­ ی نازل شده، عذاب به دلیل سرپیچی از فرمان ­های مطرح شده پس از نزول مائده و... مطرح گردیده است. این پژوهش در صدد است با اتخاذ روش تحلیل انتقادی به نقد روایات تفسیری فریقین، ذیل آیات ۱۱۲ تا ۱۱۵ سوره­ ی مائده بپردازد. بررسی­ ها نشان می ­دهد اختلاف قرائت در «یستطیع» در آیه ­ی ۱۱۲  که در روایات تفسیری شیعه و اهل سنت مطرح گردیده، موجب تغییر معنا و مقصود خداوند از آیه ­ی شریفه گردیده و غیرقابل ­پذیرش است. نوع غذای نازل شده در روایات تفسیری مختلف است و اختلاف روایات در این زمینه بسیار است؛ به ­گونه­ ای که برخی روایات آن را نان و گوشت، گروهی نان و ماهی و دست ه­ای میوه می­دانند. روایات تمام نشدن غذا تا روز قیامت با آیه ­ی شریفه که در آن از شهادت شاهدان در زمانی خاص سخن به میان آورده، در تعارض است. روایات مسخ بنی ­اسرائیل پس از این واقعه به صورت حیوانات خاص، با نص آیه­ی شریفه ­ی  ۱۱۵ که در آن از عذابی مثال ­نزدنی سخن به میان آمده، در تعارض است؛ چون عذاب مسخ قبلا در مورد بنی ­اسرائیل در ماجرای موسی (ع) مطرح گردیده بود. همچنین روایات مبنی بر مسخ که در آن­ها، به وجود آمدن برخی حیوانات به دلیل برخی گناهان انسان عنوان شده، با داده­ های علوم تجربی و زیستی در تعارض است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

سیده فریبا نوری جو کندان

دانش آموخته کارشناسی ارشد تفسیر قرآن کریم. تالش، ایران

سید معصوم حسینی

استادیار تفسیر و علوم قرآن دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم. آمل، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریمآشناور، مهدی و همکاران، (۱۳۹۷). «اعتبارسنجی نقد حدیث بر ...
  • ابن­جوزی، عبدالرحمن ­بن علی (۱۴۲۲ق). زادالمسیر فی علم ­التفسیر، بیروت: ...
  • بلخی، مقاتل­ بن سلیمان (۱۴۲۳ق). تفسیر مقاتل­ بن سلیمان، بیروت: ...
  • (۱۳۹۰). معجم رجال ­الحدیث، قم: دارالثقافیه ...
  • خویی، سید ابوالقاسم (۱۳۸۵). البیان فی تفسیر القرآن، بی­جا: مولف ...
  • ابن ­ابی ­حاتم رازی، عبدالرحمن بن محمد (۱۴۱۹ق). ریاض: مکتبه ...
  • ابن­ عاشور، محد بن طاهر (بی­تا). تفسیر التحریر و التنویر، ...
  • بلاغی، محمدجواد (۱۴۰۵ق). الهدی الی دین مصطفی، بیروت: موسسه الاعلمی ...
  • جعفری، یعقوب (۱۳۷۵). تفسیر کوثر، قم: هجرت ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۸). تفسیر تسنیم، قم: اسرا ...
  • دیاری بیدگلی، محمدتقی (۱۳۹۰). «نقش و کارکرد روایات تفسیری معصومان ...
  • رامیار، محمود (۱۳۶۹). تاریخ قرآن، تهران: امیرکبیر ...
  • رشیدرضا، محمد (بی­تا). تفسیر المنار، بیروت: دارالمعرفه ...
  • سیوطی، جلال­ الدین عبدالرحمن (۱۴۰۴ق). الدرالمنثور فی تفسیر الماثور، قم: ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۷۲). قرآن در اسلام، قم: انتشارات اسلامی. ...
  • (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: جامعه­ ی مدرسین وابسته ...
  • طبرسی، فضل­ بن الحسن (۱۳۷۲). مجع ­البیان فی تفسیر القرآن، ...
  • عاملی، محمدجواد (۱۴۱۹ق). مفتاح­ الکرامه، قم: انتشارات جامعه ­ی مدرسین ...
  • علوان، عبدالله بن ناحص (۱۴۲۷ق). اعراب القرآن الکریم، مصر: دارالصحابه ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود (۱۳۸۰). تفسیر عیاشی، تهران: مکتبه العلمیه ...
  • فرات کوفی، فرات بن ابراهیم (۱۴۱۰ق). تفسیر فرات کوفی، تهران: ...
  • قرشی بنابی، علی ­اکبر (۱۳۷۱). قاموس ­القرآن، تهران: ایرانسال ...
  • کلینی، محمد بن یعقوب (۱۳۸۰). کافی، تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • متولی، عبدالحمید محمود (۱۴۲۰ق). اضواء علی مناهج بعض ­المفسرین من ...
  • مراغی، احمد بن مصطفی (بی­تا). تفسیر مراغی، بیروت: داراحیاء التراث­ ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۸۰). تفسیر روشن، تهران: مرکز نشر کتاب ...
  • معرفت، محمدهادی (۱۳۷۱). آموزش علوم قرآن، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۱). تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامی ...
  • میرباقری، محسن (۱۳۸۰). ظاهر قرآن، باطن قرآن، تهران: بی­جا ...
  • نمایش کامل مراجع