جریانهای فکری- مذهبی امامیه در پاکستان و کانون مناقشات آنها

شیعیان پاکستان بعداز اهلسنت، بیشترین جمعیت این کشور را تشکیل میدهند. اما از نظر فرهنگی و اجتماعی همواره مورد بیمهری دیگر مذاهب قرار داشته و دارند. با وجود هجمههای بیرونی در محافل داخلی نیز انسجامی برای مواجهه درست با آنها دیده نمیشود و این امر عوامل متعددی دارد؛ یکی از آنها وجود افکار و جریانهای مختلف در درون مذهب شیعه و اختلاف آنان با یکدیگر است؛ از درون نیز دچار مشکلاتی هستند. از جمله آنها نداشتن یک پایگاه و مرکز علمی و فرهنگی کافی هدایتگر است. شیعیان این کشور نسبت به آموزههای دینی یک نظر ندارند؛ بلکه قرائتهای گوناگون در میان آنها دیده میشود و نبود یک قرائت و نظر در باره آموزههای دینی، سبب به وجود آمدن جریانهای گوناگون مذهبی شده است. به همین جهت دچار انحرافات فکری، عقیدتی و رفتاری شدهاند. بیشترین انحراف در عرصههای تحلیل و تفسیر اصول اعتقادات، آداب و رسوم، و اغراق در بیان فضائل و مناقب آئمه(ع) است. تاکنون چهار جریان مهم در بین شیعیان پاکستان پدید آمده است. (تاریخچه) و این مساله تاکنون مورد تحقیق و پژوهش قرار نگرفته است. (پیشینه) اینکه چند جریان فکری-مذهبی در بین شیعیان پاکستان وجود دارد، و در کدام عرصهها باهم اختلاف و مناقشه دارند و مبانی فکری آنها چیست؟ مسالهای است که باید بررسی شود (پرسش) اخباریها، شیخیها، جمنشاهیها و اصلاحطلبان در این کشور حضور دارند و بیشتر مناقشات و درگیری آنها در عرصه عقیدتی، آداب و رسوم و مناقب اهلبیت(ع) است (فرضیه). این نوشتار کوشیده با بررسی تاریخی، شناسایی جریانهای فکری در پاکستان، عوامل و عرصههای درگیری و مناقشات آنها را تبیین کند و جریان همسویی با اهلبیت(ع) را مشخص نماید (هدف). برای نیل به این مهم، از روش توصیفی و تحلیلی استفاده کرده است (روش). با توجه به آموزههای شیعی، جریانهای اخباری و جمنشاهی، راه انحراف را پیش گرفتهاند و جریان اصلاح طلب راه و روش اهلبیت علیهم السلام را انتخاب کرده و لکن روش اصلاحی این جریان نیز جای تامل است. (یافته)

کلیدواژه ها:

پاکستان ، جریان ، شیخیه ، جمن شاهی ، اصلاح طلبان