تبیین عدالت ادبی بر اساس دو رویکرد همگرا در منظومه ی ویس و رامین

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 191

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-14-3_002

تاریخ نمایه سازی: 14 آذر 1401

چکیده مقاله:

 سیده زیبا بهروز* حسن ذوالفقاری** چکیده از منظری کل گرا و غایت محور، اصل عدالت ادبی که منبعث از ایده‎ی قانون طبیعی است، ساختار بنیادین غالب داستان ها و منظومه‎های کهن را شکل می‎دهد و درحقیقت لذت داستان از بیان هنری این قانون ایجاد می شود. یکی از ناب‎ترین آثار عاشقانه ی کهن که جامع این دو ویژگی است، منظومه‎ی ویس و رامین است؛ از همین رو در این مقاله قصد داریم ضمن پرهیز از یک‎جانبه نگری تقلیل گرایانه، با استفاده از دو رویکرد ریخت شناختی و پدیدارشناختی که اتفاقا در این داستان موید یکدیگر در مسیرهایی همگرا هستند، این مدعا بررسی شود. در تحلیل ریخت شناختی اثر که با تاکید بر نقش ویژه‎ی انواع عشق انجام شده، ساختار حرکت ها و نحوه‎ی چینش رخدادها در قالب انداموار داستان، حاکی از اندیشه‎ی محوری آن مبنی بر سرانجام پیروز و نیک عواطف برحق انسانی و نابودی و زوال امیال ناشایست و غیرانسانی است. این اندیشه با ماهیت اصلی و هدف کلی قصه‎ها، در این رویکرد همسوست. نتایج نگاه پدیدارشناختی بر حوادث و رویدادهای طبیعی و ماوراءطبیعی موثر در سیر داستان و نحوه‎ی ادراک معانی آن ها در تجارب زیسته‎ی شخصیت ها و نیز دریافت های حاصل از بررسی محتوای شناختی عواطف عشق و مهرورزی در این منظومه نیز نظام عدالت محور آن را نشان میدهد. در این زمینه و به منظور تبیین و تحلیل بهتر پدیدارهای عشق که در این داستان به شکلی هنرمندانه جمع آمده، از برخی دیدگاه های فلسفی نیز بهره گرفته شده است. درمجموع این اثر ارزشمند که در میان عاشقانه‎های زبان فارسی جایگاه ویژه ای دارد، خواننده‎ی ژرف بین را با مفاهیمی چون عشق و هوس، باور و عقلانیت و نقش اراده‎ی انسانی در برابر اصل قانون طبیعی آشنا می کند. این امر با نگاهی نو و درنظرگرفتن کلیت و هدف غایی آن به جای نگرش سطحی و مقطعی حاصل می شود.   * پژوهشگر پسادکترای فرهنگستان زبان و ادبیات فارسی bseyede@ymail.com (نویسنده ی مسئول) ** استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تربیت مدرس zolfagari@modares.ac.ir تاریخ دریافت مقاله: ۷/۹/۱۴۰۰                      تاریخ پذیرش مقاله: ۳۰/۱/۱۴۰۱  

نویسندگان

سیده زیبا بهروز

پژوهشگر پسادکترا، فرهنگستان زبان و ادب فارسی

حسن ذوالفقاری

استاد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت مدرس

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم. (۱۳۹۲). ترجمه ی فارسی جدید مکارم شیرازی، گردآورنده: ...
  • اسلامی ندوشن، محمدعلی. (۱۳۴۹). «آیا ویس و رامین یک منظومه‎ی ...
  • (۱۳۸۲). ج‍ام ج‍ه‍ان ب‍ی‍ن . ت‍ه‍ران : ق‍طره ...
  • بلخی، مولانا جلال الدین محمد. (۱۳۹۶). مثنوی معنوی. مقدمه و ...
  • پراپ، ولادیمیر. (۱۳۶۸). ریخت‎شناسی قصه های پریان. ترجمه ی فریدون ...
  • تقوی کوتنایی، علیرضا. (۱۳۹۶). «شناخت عنصر حقیقت مانندی در داستان ...
  • حیدری، بتول و دیگران. (۱۴۰۰). «دفاعیات ویس و رامین در ...
  • خان محمدی، محمدحسین؛ رحیمیان، افسانه. (۱۳۹۵). «سوگند، شالوده بنیادین سرایش ...
  • دامغانی ثانی، کاظم. (۱۳۸۳). «مقایسه بین ویس و رامین و ...
  • ذوالفقاری، حسن. (۱۳۹۹). یکصد منظومه ی عاشقانه ی فارسی. تهران: ...
  • شکسپیر، ویلیام. (۱۳۸۱). مجموعه‎ی آثار نمایشی (۲۷ تراژدی و کمدی). ...
  • طالبی، محمدحسین. (۱۳۸۵). «قانون طبیعی و نقش آن در فلسفه‎ی ...
  • (۱۳۸۹). «بازخوانی انتقادی آموزه قانون طبیعی در حکمت عملی یونان ...
  • طوسی، خواجه نصیر. (۱۲۶۷). اخلاق ناصری. چاپ بمبئی ...
  • عبدالله زاده، طیبه و همکاران. (۱۳۹۹). «شخصیت ویس با نگاه ...
  • غلامرضایی، محمد. (۱۳۷۰). داستان های غنایی منظوم از آغاز شعر ...
  • فرای، نورتروپ. (۱۳۷۷). تحلیل نقد، کالبدشکافی نقد. ترجمه ی صالح ...
  • کهدوئی، محمدکاظم؛ بحرانی، مریم. (۱۳۸۸). «تحلیل شخصیت موبد در ویس ...
  • کاتوزیان، ناصر. (۱۳۷۷). فلسفه ی حقوق. ج۱، تهران: شرکت سهامی ...
  • گرگانی، فخرالدین اسعد. (۱۳۸۹). ویس و رامین. تصحیح محمد روشن، ...
  • مرتن، هنری. (۱۳۸۰). عهد جدید، کتاب مقدس: عهد عتیق و ...
  • مقربی، م‍ص‍طف‍ی (۱۳۷۵). ه‍ژده گ‍ف‍ت‍ار: م‍ج‍م‍وع‍ه م‍ق‍الات. ت‍ه‍ران : ت‍وس ...
  • موحد، محمدعلی. (۱۳۸۱). در هوای حق و عدالت. تهران: کارنامه ...
  • مینورسکی، ولادیمیر. (۱۳۳۵). «ویس و رامین». فرهنگ ایران زمین، ترجمه‎ی ...
  • هدایت، صادق. (۱۳۲۴). «چند نکته درباره‎ی ویس و رامین». پیام ...
  • هومر. (۱۳۷۸). ایلیاد. ترجمه ی سعید نفیسی، تهران: علمی و ...
  • Ambrose. (۱۹۷۲). “Flight from the World” (De Fuge Saeculi). The ...
  • Aquinas. (۱۹۶۶). Summa Theologiae, Vol. ۲۸, Law and Political Theory, ...
  • Augustine, Aurelius. (۱۹۸۲). Eighty-Three Different Questions (De Diversis Questionibus LXXXIII), ...
  • Augustine, Aurelius. (۱۹۵۳). On Free Will, trans and intro. J. ...
  • Bacon, Francis (۱۸۵۷). The Advancement of Learning. vol. I, Parry ...
  • Britannica. (۲۰۲۱). The Editors of Encyclopedia. “Poetic-justice”, https://www.britannica.com/art/poetic-justice-literature. Accessed ۲۴ ...
  • Carl Joachim Friedrich. (۱۹۵۸). The Philosophy of Historical Perspective. Chicago: ...
  • Champbell, Timothy. (۱۹۹۸). Understanding Human Goods: A Theory of Ethics. ...
  • Chroust, Anton-Hermann. (۱۹۴۴). “The Philosophy of Law of St. Augustine”. ...
  • Finnis, Jhon. (۱۹۸۰). Natural Law and Natural Rights. Oxford: Clarendon ...
  • ............................ (۱۹۹۸). Aquinas: Moral, Political and Legal Theory. New York: ...
  • ........................... (۲۰۲۰). "Natural Law Theories". in Zalta, Edward N. (ed.), ...
  • Kelsen, Hans (۲۰۰۷). General Theory of Law and State. The ...
  • Lioyd, Dennis (۱۹۶۵). Introduction to Jurisprudence «with selected texts». London, ...
  • Bacon, Francis (۱۸۵۷). Works by Francis Bacon, “The Advancement of ...
  • Reibenstein (۱۹۳۰), A Study of the Principle of the Poetic ...
  • Reibenstein, A. A. (۱۹۳۰). A Study of the Principle of ...
  • Rubin, Uri. (۲۰۰۳). “Prophets and Caliphs: the Biblical Foundations of ...
  • نمایش کامل مراجع