روش فکری و استنباطی مکتب تفکیک در مقایسه با اخباری گری

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 114

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JORR-17-3_012

تاریخ نمایه سازی: 29 شهریور 1401

چکیده مقاله:

مکتب تفکیک، مکتب نوظهوری است. برخی آن را نه مکتبی جدید، بلکه ادامه همان «مکتب معارفی خراسان» یا «مکتب معارف اهل بیت(ع)» می دانند که آغاز آن به عصر میرزا مهدی غروی اصفهانی برمی گردد. شالوده فکری این مکتب، معرفی قرآن و سنت به عنوان تنها منابع شناخت است. مخالفان، آن را نواخباریگری می دانند، زیرا تاکید این مکتب بر استناد به ظواهر قرآن و سنت به عنوان تنها منابع شناخت، رواج ظاهرگرایی در این مکتب را به ذهن می آورد. دو نقطه افتراق مهم بین این دو وجود دارد؛ یکی آنکه مکتب تفکیک برخلاف اخباریگری برای عقل در مراتبی اعتبار قائل است. دیگر آنکه بر خلاف اخباریگری اجتهاد و علم اصول را رد نمی کند، هرچند نتیجه آرای آن تحدید و تضعیف علم اصول باشد. با وجود این نقطه اشتراک انکارناپذیر آن دو مکتب نص گرایی و تاکید بر استناد به ظواهر آیات و روایات است.

نویسندگان

معصومه سادات فرحی

دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق، دانشکده الهیات ، دانشگاه قم، قم، ایران

محمد جواد حیدری خراسانی

استادیار، دانشکده الهیات ، دانشگاه قم ،قم ، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • استرآبادی، محمدامین (۱۴۲۶ق). الفوائد المدنیه و بذیله الشواهد المکیه، محقق/مصحح: ...
  • اسلامی اردکانی، سید حسن (۱۳۹۷). سودای تفکیک، چ اول، تهران: ...
  • انصاری، مرتضی (۱۴۱۶ق). فرائد الاصول، ج۱، چ پنجم، قم: موسسه ...
  • بحرانی، یوسف بن احمد (۱۴۰۵ق). الحدائق الناضره فی احکام العتره ...
  • بغدادی، شیخ مفید، محمد بن محد بن نعمان عکبری (۱۴۱۴ق). ...
  • بهبهانی، وحید (۱۴۱۵ق). الفوائد الحائریه، چ اول، قم: مجمع الفکر ...
  • حب الله، حیدر (۲۰۰۶م). نظریه السنه فی الفکر الامامی الشیعی، ...
  • حکیمی، محمدرضا (۱۳۸۴). الحیاه، چ پنجم، ترجمه احمد آرام، قم: ...
  • حسن زاده آملی، حسن (۱۳۸۷). قرآن و عرفان و برهان ...
  • (۱۳۸۹). معاد جسمانی در حکمت متعالیه، چ اول، قم: دلیل ...
  • (۱۳۷۱). «مکتب تفکیک»، کیهان فرهنگی، سال نهم، ش ۱۲، ص ...
  • (۱۳۸۰). «عقل خود بنیاد دینی»، بازتاب اندیشه، ش ۲۱، ص ...
  • سیدان، سید جعفر (۱۳۸۴). «مکتب تفکیک چه می گوید»، سفیر ...
  • (۱۳۸۹). «مکتب تفکیک و تمایزات آن با فلسفه و عرفان»، ...
  • (۱۳۷۸). «مکتب تفکیک یا روش فقهای امامیه»، پژوهش های اجتماعی ...
  • صدر، محمدباقر (۱۳۷۹). المعالم الجدیده، ج۱، چ دوم، قم: کنگره ...
  • (۱۴۰۸ق). مباحث الاصول. تقریرات کاظم حسینی حائری، چ اول، قم: ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۹۷ق). بررسی های اسلامی، قم: هجرت. ...
  • (۱۳۷۱). مجموعه مقالات، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. ...
  • (۱۳۹۰ق). المیزان فی تفسیر القرآن، ج۵، چ دوم، تهران: موسسه ...
  • طبرسی، احمد بن علی (۱۴۰۳ق). الاحتجاج، ج۲، چ اول، مشهد: ...
  • غروی اصفهانی، میرزا مهدی (۱۳۸۵). ابواب الهدی. تحقیق: حسن جمشیدی، ...
  • ____________ (۱۴۳۸ق). الافتاء و التقلید، المواهب السنیه، الصوارم العقلیه، چ ...
  • ____________ (بی تا). رساله فی وجوب حمل الالفاظ الوارده فی ...
  • ____________ (بی تا). مصباح الهدی، به خط سید محمدباقر نجفی ...
  • قزوینی، مجتبی (۱۳۹۲). بیان الفرقان، قم: دلیل ما ...
  • گرجی، ابوالقاسم (۱۴۲۱ق). تاریخ فقه و فقها، چ سوم، تهران: ...
  • مطهری، مرتضی (بی تا). مجموعه آثار(فقه و حقوق)، قم: صدرا. ...
  • (۱۳۹۰). مقدمه ای بر جهان بینی اسلامی، چ پنجاهم، قم: ...
  • وکیلی، محمدحسن (۱۳۹۳). تاریخ و نقد مکتب تفکیک، چ اول، ...
  • نمایش کامل مراجع