بررسی استدلال های سوئینبرن در اثبات انسجام نظریه شخص مجرد

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 250

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPRR-19-2_005

تاریخ نمایه سازی: 21 خرداد 1401

چکیده مقاله:

ارائه تصویری منسجم از شخص مجرد برای سوئینبرن اهمیت فراوانی دارد، زیرا مبنای پذیرش حقایقی همچون خداوند، فرشتگان و نفس در فلسفه اوست. سوئینبرن با بهره گیری از آزمایش فکری ای مشابه «انسان معلق» ابن سینا، وجود شخص مجرد را امری ممکن و پذیرش چنین موجودی را امری معقول می داند. او در مقابل مخالفان نظریه شخص مجرد معتقد است که می توان صفاتی همچون امید و طلب را به شخص مجرد نسبت داد، هرچند ممکن است به صورت اوصاف پنهان در شخص مجرد باقی بمانند یا از طریق مداخله در عالم مادی بروز یابند. او نظریاتی که وجود شخص مجرد را با تمسک به عدم امکان تمایز آنها از یکدیگر زیر سوال می برند عجولانه می داند و استفاده از حافظه و مغز به عنوان ملاک این همانی شخصیت را نادرست می شمارد. به نظر او، هرچند می توان از حافظه و مغز به عنوان ملاکی معرفت شناختی برای این همانی شخصیت استفاده کرد، اما به دلیل مواجهه با مشکلات فراوان، نمی توان آنها را ملاک هایی متافیزیکی در نظر گرفت. دیدگاه سوئینبرن در معرض انتقاداتی است که از جمله آنها می توان به مواردی همچون استفاده از مبانی متعارض، تصورناپذیری فرض انسان بدون بدن، و ضرورت وجود مغز برای هر گونه آزمایش فکری درباره حقیقت شخص اشاره کرد. این مقاله، با رویکردی تحلیلی-انتقادی مباحث فوق را مورد بررسی قرار داده است.

نویسندگان

طیبه شاددل

دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.

منصور ایمانپور

دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • افلاطون. ۱۳۸۰. مجموعه آثار افلاطون. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: ...
  • اولسون، اریک. ۱۳۹۴. این همانی شخصی. ترجمه یاسر پوراسماعیل. تهران: ...
  • آهنچی، امید، و سعید انواری.۱۳۹۰. «برهان انسان معلق ابن سینا ...
  • چرچلند، پاول. ۱۳۹۱. ماده و آگاهی، درآمدی بر فلسفه ذهن ...
  • سراجی پور، نسرین، عبدالرسول کشفی، و رضا اکبری. ۱۳۹۲. «بررسی ...
  • ویتگنشتاین، لودویگ. ۱۳۹۳. پژوهش های فلسفی. ترجمه فریدون فاطمی. تهران: ...
  • Davies, Brian. ۲۰۰۴. An Introduction to the Philosophy of Religion. ...
  • Kira, Joshua Ryan. ۲۰۱۹. Between Speech and Revelation: An Evangelical's ...
  • Nash, Ronald. ۱۹۹۹. Life's Ultimate Questions: An Introduction to Philosophy. ...
  • Penelhum, Terence. ۱۹۷۰. Survival and Disembodied Existence.  Humanities ...
  • Quine, W. V. ۱۹۸۱. Theories and Things. Harvard University Press ...
  • Strawson, P. F. ۱۹۵۷. Individuals: An Essay in Descriptive Metaphysics. ...
  • Swinburne, Richard. ۱۹۸۹a. "Personal Identity: the Dualist Theory." In Personal ...
  • Swinburne, Richard. ۱۹۸۹b. Responsibility and Atonement. Clarendon Press ...
  • Swinburne, Richard. ۱۹۹۳. The Coherence of Theism. Clarendon Press ...
  • Swinburne, Richard. ۱۹۹۷. The Evolution of the Soul. Clarendon Press ...
  • Swinburne, Richard. ۲۰۰۴. Simplicity as Evidence of Truth. Marquette University ...
  • Swinburne, Richard. ۲۰۱۲. "How to Determine which is the True ...
  • Swinburne, Richard. ۲۰۱۳. Mind, Brain, and Free Will. Oxford University ...
  • Thatcher, Adrian. ۱۹۸۵. "The Personal God and a God who ...
  • نمایش کامل مراجع