اشکالیه توظیف آلیات النقد السردی الحدیث لدراسه الزمن فی القصه القرآنیه

کان للمنهج السردی الحدیثثر واضح فی دراسه النصوص الادبیه البشریه، بل تعداها الی دراسه القصه القرآنیه التی اصبحت مجالا خصبا لتطبیقه باجراء آلیاته النقدیه. ولقد حظیت دراسه مقوله الزمن فی الخطاب القرآنی باهتمام الدارسین العرب والایرانیین، فاظهروا فی دراساتهم مختلف تجلیات الزمن فی الخطاب الروائی علی وفق نماذج التحلیل السردی التی قدمها رواد هذا المنهج فی الغرب. جاء هذا الجهد لیطرح کیفیه معالجه الدارسین تقنیه الزمن فی الخطاب القرآنی، ویتصدی لباثولوجیا الدراسات النقدیه فی هذا المجال. ونظرا لتعدد الدراسات فاخترنا الدراسات السردیه المتعلقه بالقصه القرآنیه المنشوره فی المجلات العلمیه الایرانیه والعراقیه، والذی یشغل مساحه زمنیه تتجاوز العقدین، ابتداء من العام ۱۹۹۹م وانتهاء بعامنا هذا، علی اساس دراسه احصائیه تحلیلیه کشفت لنا فی النهایه؛ ان ۴۷% من مجموع الدراسات جاءت موظفه منهج "جینیت" توظیفا میکانیکیا دون محاوله الخروج عن اطاره، مما ادی الی تشابه الدراسات فی المقاربه النقدیه وفی النتائج، الذی نجم عنها تشابه التحلیل مع اختلاف القصه القرآنیه المدروسه. وما تم عرضه نقدا سردیا للزمن فی ۴۲% من الدراسات، لیس الا خلیطا من قراءه تاویلیه وقراءه سردیه بنیویه، یمیل الی ان یکون شرحا وتفسیرا غالبا، وتحلیلا فی احیان قلیله جدا. وبالنسبه الی ۱۲% من مجموع البحوث التی حاولت ان توسس نظریه جدیده او تعدل النظریه التی جعلت اساسا لها، فلم تقدم –عموما- اضافه نقدیه الی ساحه التحلیل الزمنی، ووضحت لنا ان النقد السردی للزمن الروائی القرآنی فی الدراسات الفارسیه والعربیه، لم یصل بعد الی مرحله التاسیس. کما کشفت لنا ان اهم اشکالیه تواجه تحلیل الفضاء الزمنی فی القصه القرآنیه هی اشکالیه الفهم والاستیعاب؛ فهناک اخطاء منهجیه فی فهم النظریات المعتمده نراها حصیله قراءه قلقه مستعجله تتوقف غالبا عند حدود الطروحات البنیویه الوصفیه، والاحصائیه، بنظره انتقائیه.

کلیدواژه ها:

النقد الادبی ، السردیات ، القصه القرآنیه ، الزمن ، جیرار جینیت