جستجوی انگاره خانه در آثار «سهراب سپهری» بر مبنای پدیدارشناسی تخیل «گاستون باشلار»

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 288

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-12-2_001

تاریخ نمایه سازی: 8 خرداد 1401

چکیده مقاله:

«خانه» یکی از مولفه های اصلی در تخیل ادبی است که انگاره های متفاوتی را صورت بندی می کند. در انگاره­ی خانه، مفاهیمی چون هویت­یابی، دلبستگی، فضائیت وجود (به تعبیر هایدگر)، مکان­کاوی روان (به تعبیر باشلار)، انسجام کالبد روان­شناختی (از دیدگاه شولتز)، انگاره ی ماندلا یا تمرکز روان ناخودآگاه از جنبه­ی روان­شناختی یونگ و مانند آن، دیده می شود. خانه ی زادگاه مهم ترین انگاره ای است که در اشعار و آثار ادبی منثور می­توان یافت. انگاره ی خانه که سرشار از رمانس، با تمام ویژگی های آن است، بی­شک نزد هر شاعری دارای ویژگی هایی خاص، مطابق با رویکرد آن شاعر به جهان و هستی است و سبک­شناسی این انگاره می تواند رویکردی مناسب برای شناخت جهان درونی و ذهنی شاعر باشد. مقاله­ی حاضر به سبک­شناسی انگاره ی خانه در هشت کتاب سهراب سپهری می پردازد و با بخش­بندی آن به سه دوره­ی متفاوت و متمایز، رویکرد سپهری را به مفهوم خانه، از ابتدا تا انتهای دوره­ی شاعری در مجموعه ی هشت کتاب و همچنین کتاب ناتمام اطاق آبی بررسی می­کند. از بررسی این سه دوره می توان دریافت که چگونه مفهوم خانه، در سه ایماژ متفاوت، در تخیل ناخودآگاه سپهری شکل گرفته است و چگونه یک ایماژ مشخص – در اینجا خانه – در محور جانشینی تخیل، به تصویری دیگر، دگردیسی می یابد. «خانه» یکی از مولفه های اصلی در تخیل ادبی است که انگاره های متفاوتی را صورت بندی می کند. در انگاره­ی خانه، مفاهیمی چون هویت­یابی، دلبستگی، فضائیت وجود (به تعبیر هایدگر)، مکان­کاوی روان (به تعبیر باشلار)، انسجام کالبد روان­شناختی (از دیدگاه شولتز)، انگاره ی ماندلا یا تمرکز روان ناخودآگاه از جنبه­ی روان­شناختی یونگ و مانند آن، دیده می شود. خانه ی زادگاه مهم ترین انگاره ای است که در اشعار و آثار ادبی منثور می­توان یافت. انگاره ی خانه که سرشار از رمانس، با تمام ویژگی های آن است، بی­شک نزد هر شاعری دارای ویژگی هایی خاص، مطابق با رویکرد آن شاعر به جهان و هستی است و سبک­شناسی این انگاره می تواند رویکردی مناسب برای شناخت جهان درونی و ذهنی شاعر باشد. مقاله­ی حاضر به سبک­شناسی انگاره ی خانه در هشت کتاب سهراب سپهری می پردازد و با بخش­بندی آن به سه دوره­ی متفاوت و متمایز، رویکرد سپهری را به مفهوم خانه، از ابتدا تا انتهای دوره­ی شاعری در مجموعه ی هشت کتاب و همچنین کتاب ناتمام اطاق آبی بررسی می­کند. از بررسی این سه دوره می توان دریافت که چگونه مفهوم خانه، در سه ایماژ متفاوت، در تخیل ناخودآگاه سپهری شکل گرفته است و چگونه یک ایماژ مشخص – در اینجا خانه – در محور جانشینی تخیل، به تصویری دیگر، دگردیسی می یابد. واژه­های کلیدی: انگاره ی خانه، سهراب سپهری، گاستون باشلار، هویت.  

نویسندگان

زیبا پریشانی

دانشگاه پیام نور

مجید سرمدی

دانشگاه پیام نور

فاطمه کوپا

دانشگاه پیام نور

حسین یزدانی

دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن­سینا، حسین بن عبدالله.(۱۳۵۹). قصه­ی حی بن یقظان. به اهتمام ...
  • اگنتر، نولد.(۱۳۸۴). «مفهوم انسان­شناسانه­ی فضا؛ نظریه­ی اتو فردریش بالنو در ...
  • .(۱۳۸۵). دیالکتیک درون و برون. ترجمه­ی امیر مازیار، تهران: فرهنگستان ...
  • .(۱۳۹۱). بوطیقای فضا. ترجمه­ی مریم کمالی و مسعود شیربچه، تهران: ...
  • براتی، ناصر.(۱۳۸۲). «بازشناسی مفهوم خانه در زبان فارسی و فرهنگ ...
  • بمات، نجم­الدین. (۱۳۹۳). شهر اسلامی. ترجمه­ی محمد­حسین حلیمی و منیژه ...
  • پیرنیا، محمدکریم. (۱۳۹۲). آشنایی با معماری اسلامی ایران. تهران: سروش ...
  • حافظ، شمس­الدین­محمد. (۱۳۷۱). دیوان حافظ. تصحیح محمد قزوینی و قاسم ...
  • حجت، عیسی. (۱۳۹۶). «تبیین صفات تاثیرگذار خانه در شکل­گیری دلبستگی ...
  • خسروشاهی، جلال.(۱۳۷۵). ادای دین به سهراب سپهری. تهران: نگاه ...
  • راپوپورت، ایمس. (۱۳۸۲). «خاستگاه فرهنگی معماری». ترجمه­ی صدف آل­رسول و ...
  • سپهری، سهراب. (۱۳۵۸).هشت کتاب. تهران: طهوری ...
  • .. (۱۳۹۲).اطاق آبی. تهران: سروش ...
  • سلطان­زاده، حسین و همکاران.(۱۳۷۵). گنجنامه: فرهنگ آثار معماری اسلامی ایران: ...
  • شار، ادم. (۱۳۹۴).کلبه­ی هایدگر. ترجمه­ی ایرج قانونی، تهران: ثالث ...
  • شایگان، داریوش. (۱۳۹۲). در جستجوی فضاهای گمشده. تهران: فرزان روز ...
  • غزنویان، زهرا. (۱۳۹۵).«معنای سکونت از نظر هایدگر چیست؟»www.anthropology.ir فرخزاد، فروغ. (۱۳۸۳). ...
  • محمودی­بختیاری، بهروز. (۱۳۷۸). «تکواژ خانه و عملکرد معنایی آن در ...
  • موسوی­روضاتی، مریم­دخت و همکاران. (۱۳۸۳). گنجنامه: فرهنگ آثار معماری اسلامی ...
  • نظامی­گنجوی، الیاس­بن­یوسف. (۱۳۷۶). هفت­پیکر. به اهتمام سعید حمیدیان، تهران: قطره ...
  • نوربرگ­شولتز، کریستین. (۱۳۸۲). گزینه­ای از معماری: معنا و مکان. ترجمه­ی ...
  • هاشمی، سیدمحمدعلی. (۱۳۷۵).«گاستون بشلار و معماری خانه­ی خیال». آبادی، سال۶، ...
  • Bachelard,Gaston.(۲۰۰۲). Earth and Reveries of Will. Dallas Institute Publications ...
  • .(۲۰۱۱). Earth And Reveries of Repose. Dallas Institute Publications ...
  • نمایش کامل مراجع