بررسی و نقد دیدگاه مفسران درباره آیه ۱۲۰ سوره انعام (تحلیلی از ظاهر و باطن اثم)

تاریخ دریافت: ۱۴/۰۹/۱۳۹۹   |   تاریخ پذیرش: ۳۱/۰۱/۱۴۰۰  قرآن با تعابیر گوناگونی از گناه یاد کرده که واژه «اثم»، یکی از پرکاربردترین تعابیر است. در آیه ۱۲۰ سوره انعام، از دو قسم ظاهر و باطن «اثم» در عبارت *و ذروا ظاهر الاثم و باطنه* یاد شده است. مفسران در تفسیر آیه شریفه کم تر به این معنا توجه داشته و از مفهوم آیه دور شده اند؛ زیرا بیش تر مفسران، آن را به دو قسم گناهان ظاهری و گناهان باطنی معنا کرده اند. تحقیق حاضر، مفهوم ظاهر و باطن گناه را بررسی می کند که غالبا از آن  غفلت شده؛ حال آن که روشن شدن مفهوم ظاهر و باطن گناه در رسیدن به مقصود آیه بسیار ضروری است. برای این منظور، به روش توصیفی-تحلیلی با مراجعه به تفاسیر، آراء مفسران در تفسیر ظاهر و باطن اثم با استناد به شواهد درون متنی و برون متنی آیه، از منابع تفسیری، ادبی، اخلاقی و عرفانی، مفهوم ظاهر و باطن اثم بررسی و نقد شده است. نتیجه حاصل از این تحقیق آن است که مقصود از ظاهر گناه، صورت آشکار آن است که با اعضا و جوارح انجام می شود و چهره باطن آن، اندیشه معصیت در دل و جان است که در ضمیر انسان رسوخ دارد. در نتیجه، آیه شریفهبه دو چهره از یک گناه توجه دارد نه به تقسیم گناه، به گناهان ظاهری و باطنی که در غالب تفاسیر دیده می شود.© مهدیان فر، ر؛ طیب حسینی، س.م. (۱۴۰۰).بررسی و نقد دیدگاه مفسران درباره آیه ۱۲۰ سوره انعام (تحلیلی از ظاهر و باطن اثم)، دوفصل نامه پژوهش های تفسیر تطبیقی. ۷ (۱۳)، ۳۴۸-۳۲۱.  Doi: ۱۰.۲۲۰۹۱/PTT.۲۰۲۱.۵۶۶۲.۱۷۷۸

کلیدواژه ها:

اثم ، گناه ، ظاهرگناه ، باطن گناه ، آیه ۱۲۰ انعام.